{"id":104634,"date":"2026-07-14T03:27:11","date_gmt":"2026-07-14T10:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/orato.world\/2026\/07\/14\/pase-tres-dias-en-funeral-del-ayatola-ali-jamenei-y-me-replantee-todo-lo-que-creia-saber-sobre-iran\/"},"modified":"2026-08-12T07:58:53","modified_gmt":"2026-08-12T14:58:53","slug":"pase-tres-dias-en-funeral-del-ayatola-ali-jamenei-y-me-replantee-todo-lo-que-creia-saber-sobre-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orato.world\/es\/2026\/07\/14\/pase-tres-dias-en-funeral-del-ayatola-ali-jamenei-y-me-replantee-todo-lo-que-creia-saber-sobre-iran\/","title":{"rendered":"Pas\u00e9 tres d\u00edas en funeral del ayatol\u00e1 Al\u00ed Jamene\u00ed y me replantee todo lo que cre\u00eda saber sobre Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"\n

A Simin la conoc\u00ed el tercer d\u00eda del funeral. Est\u00e1bamos los dos en la calle Damavand, en Teher\u00e1n, mientras pasaba la procesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

No cantaba. No llevaba ninguna bandera. No lloraba. Tan solo miraba alrededor.<\/p>\n\n\n\n

Su esposo hab\u00eda muerto en enero de 2026, en una manifestaci\u00f3n. Al principio, Simin pensaba que lo hab\u00edan matado las fuerzas de seguridad iran\u00edes. Se enoj\u00f3 mucho con el gobierno, con el jefe supremo, con todos los que, seg\u00fan ella, hab\u00edan tenido algo que ver con la muerte de su marido.<\/p>\n\n\n\n

Pero despu\u00e9s vio la noticia de que al ayatol\u00e1 Al\u00ed Jamene\u00ed<\/a> lo hab\u00edan matado en su propia casa, junto a algunos miembros de su familia \u2014su hija, su nuera y su nieta de 14 meses\u2014 en un atentado llevado adelante por fuerzas estadounidenses e israel\u00edes el 28 de febrero<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHac\u00eda meses que escuch\u00e1bamos que estaba escondido bajo tierra \u2014me cont\u00f3\u2014. Dec\u00edan que se hab\u00eda ido a Rusia. Pero lo mataron en su propio hogar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hizo una pausa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe qued\u00e9 pensando en esa contradicci\u00f3n. Empec\u00e9 a hacer preguntas. Habl\u00e9 con otras personas. Intent\u00e9 entender qu\u00e9 hab\u00eda ocurrido\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Simin recalc\u00f3 que no dec\u00eda saber la verdad. No hab\u00eda olvidado a su esposo. Segu\u00eda procesando su duelo.<\/p>\n\n\n\n

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\u201cA lo que voy es que ya no s\u00e9 si mi esposo muri\u00f3 como yo pensaba o no\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cuando comenzaron las procesiones f\u00fanebres, Simin no ten\u00eda ninguna intenci\u00f3n de asistir. Despu\u00e9s vio las primeras im\u00e1genes de Teher\u00e1n en la televisi\u00f3n. El s\u00e1bado fue mucha gente. El domingo, mucha m\u00e1s. El lunes a la ma\u00f1ana, se sorprendi\u00f3 a s\u00ed misma al ponerse un abrigo y caminar hacia la calle Damavand.<\/p>\n\n\n

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Fuente<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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\u201cNo s\u00e9 bien por qu\u00e9 vine \u2014admiti\u00f3\u2014. Sent\u00ed que ten\u00eda que estar aqu\u00ed\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Nos quedamos un momento en silencio, observando el mar de gente que pasaba frente a nosotros, despacio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo puedo olvidar a mi esposo. Nunca lo har\u00e9. \u2014Tras mirar a la multitud, agreg\u00f3\u2014: Pero hoy siento algo que me cuesta explicar. Tengo dos emociones distintas. Me sigue doliendo su p\u00e9rdida, pero al mismo tiempo, siento que a mi pa\u00eds tambi\u00e9n le pas\u00f3 algo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Cuando viaj\u00e9 a Teher\u00e1n, pensaba que iba a escribir una nota sobre la muerte de un hombre. Simin fue la primera que me hizo dar cuenta de que, en realidad, estaba ah\u00ed para contar una historia muy distinta.<\/p>\n\n\n\n

Durante a\u00f1os, los medios occidentales han repetido el mismo relato sobre Ir\u00e1n: la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica recibe el apoyo de una peque\u00f1a minor\u00eda y, cuando colapse, todo el pueblo iran\u00ed celebrar\u00e1. Ese relato se vio reforzado por las manifestaciones que tuvieron lugar en 2022<\/a>, cuando el pa\u00eds atraves\u00f3 unos meses muy tensos.<\/p>\n\n\n

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\"Manfiestaci\u00f3n
Fuente<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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A principios de 2026, los portales internacionales de noticias informaban que unos 60 000 iran\u00edes hab\u00edan muerto a manos del gobierno<\/a>. La cifra fue disputada por el gobierno, que sostuvo que hab\u00eda habido unas 3000 muertes<\/a> y que en el 80 % de los casos de trataban de shohada<\/em>, es decir, m\u00e1rtires<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

En este contexto, la palabra shohada<\/em> reviste un significado especial. El t\u00e9rmino se usa para referirse a personas que han sufrido una muerte injusta: el Estado reconoce formalmente su sacrificio y sus familias reciben reconocimiento y apoyo oficiales. No es una palabra cualquiera.<\/p>\n\n\n\n

El 28 de febrero, cuando comenz\u00f3 la guerra, fuera del pa\u00eds se dec\u00eda que la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica estaba al borde del colapso. Reza Pahlavi, el hijo exiliado del \u00faltimo sah iran\u00ed<\/a>, vaticinaba la inminente ca\u00edda del sistema y se jactaba de contar con el apoyo de millones de sus compatriotas. Se rumoreaba que varios altos funcionarios hab\u00edan huido de Ir\u00e1n, que el propio Al\u00ed Jamene\u00ed se escond\u00eda en un b\u00fanker o hab\u00eda escapado al exterior.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, a las pocas horas de desatada la guerra, Jamene\u00ed fue asesinado, no en un b\u00fanker, sino en su propia casa.<\/p>\n\n\n\n

Unas horas m\u00e1s tarde, la foto de su nieta de 14 meses, que falleci\u00f3 en el mismo atentado, ya circulaba por todo el pa\u00eds. Para muchas de las personas con las que habl\u00e9, esa imagen transform\u00f3 la guerra en algo \u00edntimo. La noticia ya no ten\u00eda que ver con un gobierno, sino con una familia.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Desde la primera noche, el pueblo iran\u00ed comenz\u00f3 a congregarse en la calle. Al momento de escribir esta nota, ya van m\u00e1s de 130 noches consecutivas<\/a> en las que la gente sale a cantar consignas a una sola voz y manifiesta su apoyo a la resistencia militar frente a lo que consideran un enemigo extranjero.<\/p>\n\n\n\n

Esta reacci\u00f3n tom\u00f3 a varios por sorpresa, incluidos muchos habitantes del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Tres meses despu\u00e9s del alto al fuego, las autoridades iran\u00edes anunciaron que se llevar\u00eda a cabo el funeral del l\u00edder.<\/p>\n\n\n\n

Las procesiones comenzaron el s\u00e1bado en Teher\u00e1n y continuaron hasta el lunes. Se calcula que millones de personas \u2014las cifras var\u00edan seg\u00fan el medio que se consulte\u2014 salieron a la calle para participar de uno de los funerales con m\u00e1s convocatoria de la historia moderna de Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n

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\"Amir<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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El mi\u00e9rcoles, el f\u00e9retro de Jamene\u00ed fue llevado a las ciudades sagradas iraqu\u00edes de Najaf y Karbala, donde tambi\u00e9n se congregaron millones de personas. Tambi\u00e9n hubo una enorme convocatoria en Qom, la principal ciudad religiosa de Ir\u00e1n. La ceremonia final se celebr\u00f3 el jueves en Mashhad, donde, seg\u00fan nos comentaron, millones de personas salieron a la calle.<\/p>\n\n\n

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\"Procesi\u00f3n
Fuente<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Hasta Donald Trump admiti\u00f3 su asombro<\/a>. \u201cPensaba que el pueblo iran\u00ed odiaba a su l\u00edder. Me sorprendi\u00f3 ver que lloraban por \u00e9l\u201d, coment\u00f3 tras ver las im\u00e1genes.<\/p>\n\n\n\n

Mientras caminaba entre el gent\u00edo, una postal me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Muchas personas llevaban banderas rojas.<\/p>\n\n\n\n

Para el ojo extranjero, el detalle puede pasar desapercibido, pero en Ir\u00e1n tiene un significado profundo: mientras que las banderas y ropa negra simbolizan el luto y es habitual lucir ese color tras la muerte de un ser querido, el rojo representa algo m\u00e1s. Ese color marca que alguien ha muerto y su sangre a\u00fan no ha sido vengada.<\/p>\n\n\n\n

Este simbolismo se remonta a la ciudad de Karbala, donde en el siglo VII se produjo el asesinato del im\u00e1n Huse\u00edn, figura central del islam chiita. Dentro de esta tradici\u00f3n, el rojo es a la vez un grito de justicia y una declaraci\u00f3n de fe: que quienes derramaron sangre inocente no quedar\u00e1n impunes.<\/p>\n\n\n

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\"Las
Fuente<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Los medios afines al Estado iran\u00ed indicaron que unas 43 millones de personas<\/a> participaron de las distintas ceremonias a lo largo y ancho de Ir\u00e1n, Irak y otros lugares donde se realizaron actos conmemorativos. Si bien no es posible verificar esta cifra de manera independiente, la convocatoria que atestig\u00fc\u00e9 durante mis tres d\u00edas en el pa\u00eds fue, sin lugar a duda, impresionante.<\/p>\n\n\n\n

Me pas\u00e9 esos tres d\u00edas en Teher\u00e1n caminando entre la multitud, hablando con cientos de personas. Adem\u00e1s de mi charla con Simin, otros dos encuentros me quedaron grabados.<\/p>\n\n\n\n

El primero fue con una mujer joven que conoc\u00ed a pocos metros de la procesi\u00f3n. Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n que no llevara la cabeza cubierta. Yo pensaba que la mayor\u00eda de quienes hab\u00edan decidido acompa\u00f1ar el funeral eran partidarios del gobierno o personas muy religiosas: ella no tard\u00f3 en asegurarme que no entraba en ninguno de esos grupos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo estoy de acuerdo con la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica \u2014afirm\u00f3\u2014. No comparto su ideolog\u00eda ni tampoco su teolog\u00eda\u201d.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

No hab\u00eda nada en su tono que indicara que normalmente ocultara estas posturas. Se expresaba con naturalidad, tranquila, sin dudar. Y entonces hizo un comentario que no me esperaba.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn mi opini\u00f3n, el ayatol\u00e1 Al\u00ed Jamene\u00ed fue el primer l\u00edder iran\u00ed en mucho tiempo que se posicion\u00f3 en contra de la fragmentaci\u00f3n de Ir\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Me pidi\u00f3 que no incluyera su nombre en la nota. Es profesora de Historia y ese era, seg\u00fan explic\u00f3, el \u00fanico motivo por el que hab\u00eda concurrido a la procesi\u00f3n. \u201cLo mataron junto a su familia. Creo que eso es algo sobre lo que todos los iran\u00edes tendr\u00edamos que reflexionar. M\u00e1s all\u00e1 de todas nuestras divisiones internas, jam\u00e1s deber\u00edamos permitir que una potencia extranjera decida sobre nuestro futuro\u201d.<\/p>\n\n\n\n

No me estaba diciendo que hubiera cambiado de postura pol\u00edtica. No estaba manifestando su apoyo al gobierno. Estaba diferenciando el conflicto interno de la interferencia de poderes extranjeros y haciendo hincapi\u00e9 en que una cosa no se soluciona con la otra.<\/p>\n\n\n\n

El otro encuentro que me dej\u00f3 pensando fue una conversaci\u00f3n que tuve con una mujer mayor, en quien hab\u00eda reparado unas horas antes y que me volv\u00ed a encontrar m\u00e1s entrada la tarde. Pese a tener la espalda doblada por los a\u00f1os, segu\u00eda caminando apoyada en un bast\u00f3n de madera y de la mano de su nieto.<\/p>\n\n\n\n

El calor era abrasador. En la vereda, algunos hab\u00edan montado puestitos improvisados para ofrecer agua, fruta y bebidas fr\u00edas a quienes pasaban por all\u00ed. Me hizo acordar a las mawakeb<\/em>, las paradas que se encuentran a lo largo de la ruta de la peregrinaci\u00f3n de Arbain, de Najaf a Karbala, atendidas por voluntarios que no piden nada a cambio.<\/p>\n\n\n\n

En Teher\u00e1n, hab\u00eda surgido algo parecido de forma espont\u00e1nea. Nadie preguntaba qui\u00e9n apoyaba al gobierno y qui\u00e9n no. Nadie preguntaba qui\u00e9n hab\u00edan votado a qui\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Me acerqu\u00e9 a la mujer.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNot\u00e9 que est\u00e1 aqu\u00ed desde hace horas \u2014le dije\u2014. \u00bfPor qu\u00e9 le pareci\u00f3 tan importante venir?\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su respuesta me tom\u00f3 desprevenido. \u201cVine a defender mi pa\u00eds \u2014respondi\u00f3\u2014. Vi que Trump quer\u00eda cambiarle el nombre al estrecho de Ormuz<\/a>. Por eso estoy aqu\u00ed. Por m\u00e1s que yo solo sea una persona, quiero poner el cuerpo para decir que el estrecho de Ormuz pertenece a Ir\u00e1n. Nuestro programa nuclear, nuestros misiles, todo lo que pertenece a Ir\u00e1n es nuestro. No vamos a permitir que Trump ni nuestros enemigos nos lo arrebaten\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Me qued\u00e9 all\u00ed unos instantes, sin saber bien qu\u00e9 decir.<\/p>\n\n\n\n

Mientras la escuchaba, no sent\u00eda que hablaba con una mujer mayor de escasa educaci\u00f3n formal, sino con una acad\u00e9mica. No mencion\u00f3 ni una sola vez los partidos pol\u00edticos. Tampoco habl\u00f3 de ideolog\u00eda. Solo habl\u00f3 de Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Esa tarde, mientras volv\u00eda a mi alojamiento y empezaba a ordenar mis notas, record\u00e9 una historia que hab\u00eda estudiado hac\u00eda unos a\u00f1os: la de Ab\u00e1s Mirz\u00e1<\/a>. <\/p>\n\n\n

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\"Retrato
Ab\u00e1s Mirz\u00e1, pr\u00edncipe de la corona de la dinast\u00eda kayar, es recordado por haber comandado personalmente las fuerzas iran\u00edes durante las guerras ruso-persas.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Como pr\u00edncipe heredero, podr\u00eda haberse mantenido a salvo detr\u00e1s del ej\u00e9rcito iran\u00ed, pero decidi\u00f3 combatir en la primera l\u00ednea de batalla. Convoc\u00f3 a las tribus y comunidades de todo el pa\u00eds para defender a Ir\u00e1n de las fuerzas rusas invasoras.<\/p>\n\n\n

\n
\"Una
Una calle del per\u00edodo de la dinast\u00eda kayar, \u00e9poca en la que Ab\u00e1s Mirz\u00e1 busc\u00f3 modernizar el ej\u00e9rcito iran\u00ed.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Durante la dinast\u00eda kayar (1789-1925), Ir\u00e1n libr\u00f3 dos guerras devastadoras contra la Rusia imperial. En la historia iran\u00ed, el Estado kayar suele ser recordado por su incompetencia y por haber perdido grandes extensiones del territorio nacional. Sin embargo, entre las figuras de aquella \u00e9poca hubo un nombre que sigui\u00f3 despertando respeto generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ir\u00e1n perdi\u00f3 la guerra. Su ej\u00e9rcito no estaba en condiciones de hacer frente al imperio ruso. Pero Ab\u00e1s Mirz\u00e1 no pas\u00f3 a la historia por haber ganado, sino porque no abandon\u00f3 la batalla. Por haber luchado. Por compartir el destino de sus soldados. M\u00e1s de un siglo despu\u00e9s, sigue siendo un pr\u00f3cer.<\/p>\n\n\n

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\"Ilustraci\u00f3n<\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Despu\u00e9s del funeral, me qued\u00e9 pensando en este hombre.<\/p>\n\n\n\n

Simin segu\u00eda de duelo por su esposo y continuaba viviendo en medio de la incertidumbre. La profesora de Historia discrepaba abiertamente de la ideolog\u00eda de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica. La anciana hab\u00eda ido a la procesi\u00f3n pese a su edad, porque estaba convencida de que para defender a su pa\u00eds ten\u00eda que salir a la calle.<\/p>\n\n\n\n

Tres personas con distintas ideolog\u00edas pol\u00edticas, que opinaban cosas muy diferentes. Que ni siquiera hab\u00edan ido al funeral por los mismos motivos.<\/p>\n\n\n\n

Las tres coincid\u00edan en que era momento de decir basta.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s all\u00e1 de cu\u00e1l fuera su postura, las tres estaban convencidas de que esas disputas deb\u00edan resolverse puertas adentro, no quedar en manos de una potencia extranjera.<\/p>\n\n\n\n

Fui al funeral esperando cubrir la muerte de un hombre, pero me encontr\u00e9 con un pa\u00eds que intentaba entenderse a s\u00ed mismo. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Algunas de las personas con las que convers\u00e9 apoyaban al gobierno. Otras estaban en contra. Algunas eran muy religiosas; otras, no. Algunas hab\u00edan ido a despedir a un ser querido. Otras, a defender aquello que consideraban la soberan\u00eda de su pa\u00eds. Algunas cargaban con mucho dolor. Otras, con bronca. <\/p>\n\n\n\n

En muchos casos, esos sentimientos estaban mezclados.<\/p>\n\n\n\n

Ninguna de ellas encajaba del todo en las categor\u00edas con las que suele hablarse de Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

El presidente Trump entr\u00f3 en guerra prometiendo \u201cliberar<\/a>\u201d al pueblo iran\u00ed. Seg\u00fan \u00e9l, la presi\u00f3n llevar\u00eda a los iran\u00edes a volverse contra el propio sistema. Muchos iran\u00edes, en efecto, se opusieron a la decisi\u00f3n de ir a la guerra.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Fuente<\/a><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

Pero la premisa de Trump \u2014que quienes se opusieran a la guerra terminar\u00edan d\u00e1ndole la espalda al Estado para acercarse a las potencias extranjeras que interven\u00edan en Ir\u00e1n\u2014 dista mucho de lo que vi en las calles.<\/p>\n\n\n\n

No quiero exagerar el alcance de lo que observ\u00e9. Tres d\u00edas en Teher\u00e1n no bastan para conocer todas las posturas. Pero despu\u00e9s de este viaje, entend\u00ed algo.<\/p>\n\n\n\n

Hab\u00eda sido testigo de una realidad mucho m\u00e1s compleja de la que imaginaba antes de llegar a Ir\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

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Fui a Teher\u00e1n a cubrir el funeral del ayatol\u00e1 Al\u00ed Jamene\u00ed, pensando en escribir una nota sobre la muerte de un l\u00edder. 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