{"id":75250,"date":"2023-07-17T14:41:29","date_gmt":"2023-07-17T21:41:29","guid":{"rendered":"https:\/\/orato.world\/2023\/07\/17\/ser-negra-en-latinoamerica-actriz-y-productora-combate-el-racismo-a-traves-del-arte\/"},"modified":"2023-07-24T08:00:55","modified_gmt":"2023-07-24T15:00:55","slug":"ser-negra-en-latinoamerica-actriz-y-productora-combate-el-racismo-a-traves-del-arte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orato.world\/es\/2023\/07\/17\/ser-negra-en-latinoamerica-actriz-y-productora-combate-el-racismo-a-traves-del-arte\/","title":{"rendered":"Ser negra en Latinoam\u00e9rica: Actriz y productora combate el racismo a trav\u00e9s del arte"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/div>\t\t\t
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INTERVIEW SUBJECT<\/div>
Dayana Bermudez Cortes<\/strong><\/a>, 33, was born in Pereira, Colombia. She works as an actress, communicator, writer, producer, and activist. Dayana started her career in advertising before turning to professional theater. She created the play \u00abMuchacho de Luna,\u00bb directed by \u00d3scar Barney Finn, based on texts by Federico Garc\u00eda Lorca. She also produced and starred in the Argentine historical play \u00abLa Madre de La Patria<\/a>,\u00bb which she premiered in 2023 and will re-release in Buenos Aires in a few months.<\/div><\/div>
BACKGROUND INFORMATION<\/div>
Mar\u00eda Remedios del Valle<\/strong><\/a>, the woman that Dayana portrays in her new play, is a little-known but significant figure in Argentine history. She held a remarkable role in the country’s struggle for independence. Remedios fought alongside her husband and children in the wars that began in 1810. As a black woman, she defied social expectations and actively participated in the Upper Peru Expedition. Her contributions went beyond providing food for the troops. She served as a nurse and eventually took up arms herself.<\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\n

BUENOS AIRES, Argentina \u2014 Soy una mujer negra y la conciencia racial fue una parte integral de mi vida desde la infancia. Caminando por la calle con mi mam\u00e1 en Pereira, Colombia, a menudo nos encontr\u00e1bamos con gente que se acercaba para tocarnos la piel o el pelo. Era una ni\u00f1a y me sent\u00eda muy inc\u00f3moda, avasallada. Lamentablemente, era algo cotidiano y me acostumbr\u00e9 a eso. En ning\u00fan momento me puse a pensar en lo anormal o inaceptable que era ese comportamiento.<\/p>\n\n

Reci\u00e9n ahora, a mis 33, tengo plena conciencia de la magnitud de esos momentos. Fueron determinantes en la forma en la que desarroll\u00e9 la conciencia que tengo de lo que significa ser una persona negra en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n\n

Lee m\u00e1s art\u00edculos de Orato World Media en nuestra categor\u00eda Racismo.<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n

Me mir\u00e9 en el espejo y me sent\u00ed realmente hermosa<\/strong><\/h2>\n\n

D\u00eda a d\u00eda, vivo con microrracismos de todo tipo, sin importar d\u00f3nde est\u00e9. Nac\u00ed y me cri\u00e9 en Colombia, pas\u00e9 unos a\u00f1os en Alemania y ahora resido en Argentina. Fui testigo de c\u00f3mo la discriminaci\u00f3n cambia, se adapta y toma formas diferentes en cada lugar, pero todo empez\u00f3 en mi infancia.<\/p>\n\n

En el colegio la pasaba mal, recib\u00eda todo el tiempo comentarios indeseables. Se volv\u00eda agotador estar todo el tiempo alerta, anticip\u00e1ndome a los ataques, preparando respuestas. Volv\u00eda a mi casa sintiendo el peso de esas experiencias en mis espaldas. Me sent\u00eda indefensa. Me sentaba en mi cama por las noches y la intensidad de las emociones me abrumaba, al punto en que llegaba a culparme a m\u00ed misma.<\/p>\n\n

Mis padres se sentaban a mi lado y me hablaban de lo que estaba pasando. Con su ayuda, comenc\u00e9 a entender que el problema no estaba en m\u00ed, sino que quienes tienen que cambiar son los racistas. Mi mam\u00e1 y mi pap\u00e1 son negros y siempre mantuvieron una conexi\u00f3n profunda con nuestra herencia \u00e9tnica, mi casa se convirti\u00f3 en un santuario, en mi lugar seguro.<\/p>\n\n

Me ense\u00f1aron a separarme de la narrativa social que reduce la vida de los negros a una historia de esclavitud. Es muy dif\u00edcil convencer a un ni\u00f1o de que ser negro es hermoso y valorable en ese contexto. Mi familia rompi\u00f3 esas limitaciones. En lugar de enfocarse en una historia de opresi\u00f3n, mi mam\u00e1 y mi pap\u00e1 me ense\u00f1aron que ten\u00edamos ricos reinos, imperios en expansi\u00f3n, y la profunda conexi\u00f3n de mis antepasados con la tierra.<\/p>\n\n

Empec\u00e9 a enorgullecerme de mi negritud, a conectarme con ella desde un lugar de fortaleza, una cultura y una herencia vibrantes. Me encontr\u00e9 mir\u00e1ndome al espejo, experimentando con la textura \u00fanica de mi pelo. Una sonrisa llen\u00f3 mi cara y me sent\u00ed realmente hermosa.<\/p>\n\n

Desde la danza ancestral al santuario del teatro<\/strong><\/h2>\n\n

En mi familia todos bailan y tocan instrumentos. Ten\u00eda cinco a\u00f1os y cada reuni\u00f3n familiar era una fiesta. Mis t\u00edos tocaban tambores y timbales mientras bail\u00e1bamos ritmos afrocolombianos. La m\u00fasica flotaba a trav\u00e9s del aire, nos electrizaba y nos convert\u00eda en un solo cuerpo. Mi pap\u00e1 me agarr\u00f3 la mano y bail\u00f3 conmigo, nos mov\u00edamos con la m\u00fasica. Cuando empec\u00e9 a saltar fuera de ritmo, me fren\u00f3. \u201cNo, vamos a bailar en serio\u201d, me dijo. Amablemente me gui\u00f3 de nuevo dentro del ritmo de la m\u00fasica.<\/p>\n\n

Cuando bailamos, honramos los rituales de nuestros antepasados. Ellos bailaban como una forma de resistencia a lo que les impon\u00edan al llegar a estas tierras. Cuando la gente dice, \u201cEst\u00e1 en su sangre\u201d, me da risa. No, practicamos este ritual desde nuestras infancias. Le damos mucho valor, refleja nuestra esencia cultural.<\/p>\n\n

A los 12, expand\u00ed mi mundo y fui a escuelas de m\u00fasica y teatro. El teatro se convirti\u00f3 en un espacio donde pude abrazar mi identidad sin tener que estar explic\u00e1ndome. Como mi casa natal, se volvi\u00f3 un santuario. En cada personaje que hago, plasmo mi propia identidad. Ah\u00ed experiment\u00e9 una nueva sensaci\u00f3n de libertad. La llev\u00e9 conmigo cuando me aventur\u00e9 en el mundo.<\/p>\n\n

Poniendo en primer plano las historias afroargentinas<\/strong><\/h2>\n\n

Cuando llegu\u00e9 a Argentina, busqu\u00e9 reunirme con personas afrodescendientes y conocer la historia local. Fue triste descubrir que, a pesar de que hay una comunidad afrodescendiente activa y vibrante, la sociedad en general conoce muy poco sobre su historia. <\/p>\n\n

Mientras revisaba las historias afroargentinas, me top\u00e9 con una que me impact\u00f3, la historia de Remedios del Valle.<\/a> Avanc\u00e9 en las p\u00e1ginas y aprend\u00ed sobre una pr\u00f3cer negra que fue muy importante en la lucha independentista de Argentina. [Durante las guerras de los a\u00f1os 1800s, esta mujer negra les ofrec\u00eda comida a las tropas, serv\u00eda como enfermera y eventualmente tom\u00f3 las armas junto a su esposo e hijos].<\/p>\n\n

Decid\u00ed rescatar la historia de Remedios y llev\u00e1rsela a la gente. Cre\u00e9 una obra sobre su vida, la produje y colabor\u00e9 en la escritura junto a los autores. Mientras la gente observa la obra, miro c\u00f3mo sus caras brillan de sorpresa y emoci\u00f3n.<\/p>\n\n

Remedios es una puerta de entrada. Revela una historia oculta que se invisibiliz\u00f3 durante mucho tiempo. Me gustar\u00eda que en los medios masivos realmente se refleje la sociedad; una en la que se disipe el mito de que este pa\u00eds es solamente blanco y descendiente de europeos. Quisiera que haya una representaci\u00f3n m\u00e1s diversa, que incluya a los negros en Argentina.<\/p>\n\n

Cambiar la sociedad requiere contribuciones de todos<\/strong><\/h2>\n\n

Soy m\u00e1s que s\u00f3lo una mujer negra; poseo muchas y complejas facetas. A veces resulta agotador insistir con estos temas. Creo que no es soIamente nuestra responsabilidad. Sino que la sociedad en general tiene que interesarse y moverse para corregir estas injusticias.<\/p>\n\n

A\u00fan as\u00ed, veo que Argentina est\u00e1 avanzando. La gente est\u00e1 interesada en aprender, muestra ganas de entender. Hay una paradoja, una contradicci\u00f3n. Mientras la historia negra del pa\u00eds permanece invisible, la sociedad est\u00e1 abierta al cambio. Contamos con el espacio necesario para crear una discusi\u00f3n, y ah\u00ed contin\u00faa mi trabajo.<\/p>\n\n

Cada mes me re\u00fano con afrodescendientes de toda latinoam\u00e9rica. Nos llamamos Africanize, ir\u00f3nicamente, para enfrentar a los racistas que nos reclaman que volvamos a \u00c1frica. De hecho, nuestra existencia es una forma de rebeli\u00f3n. El plan para nuestros ancestros era exterminarlos. Quienes ten\u00edan el poder, los enviaron a la guerra, les dieron las tareas m\u00e1s duras y no les dieron atenci\u00f3n m\u00e9dica cuando enfermaron. Hoy ocupamos espacios para honrar el coraje de quienes estuvieron antes que nosotros. Celebramos la vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

D\u00eda a d\u00eda, vivo con microrracismos de todo tipo, sin importar d\u00f3nde est\u00e9. Nac\u00ed y me cri\u00e9 en Colombia, pas\u00e9 unos a\u00f1os en Alemania y ahora resido en Argentina. 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