{"id":7845,"date":"2021-01-22T11:08:31","date_gmt":"2021-01-22T19:08:31","guid":{"rendered":"https:\/\/orato.world\/2021\/01\/22\/luchando-por-la-tierra-vida-de-una-activista-mapuche\/"},"modified":"2022-04-19T09:24:20","modified_gmt":"2022-04-19T16:24:20","slug":"luchando-por-la-tierra-vida-de-una-activista-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orato.world\/es\/2021\/01\/22\/luchando-por-la-tierra-vida-de-una-activista-mapuche\/","title":{"rendered":"Luchando por la tierra: vida de una activista mapuche"},"content":{"rendered":"
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\r\n\t\t\t
\"mapuche<\/div>\t\t\t
\r\n\t\t\t\t
protagonista<\/div>
Mar\u00eda Isabel Huala es la madre del l\u00edder de su comunidad mapuche encarcelado Facundo Jones Huala.<\/div><\/div>
Contexto<\/div>
Los mapuches, pueblo de la tierra como se les llama en mapudungun, viven en la Patagonia Argentina y Chilena.
Son los llamados araucanos, un pueblo originario del territorio chileno, con una difusi\u00f3n muy amplia en Argentina, donde ocuparon todo el territorio pampeano y norte de la Patagonia y parte de la provincia de Santa Cruz hace aproximadamente 250 a\u00f1os.
Seg\u00fan el \u00faltimo censo realizado en Argentina, m\u00e1s de 1,7 millones de personas pertenecen a la tribu.
Su organizaci\u00f3n y estructuras sociales se basan principalmente en el n\u00facleo familiar y sus relaciones establecidas con otras familias.
La familia tradicional mapuche estaba formada por el padre, sus esposas y sus hijos.
Hoy, la poligamia tradicional ya no existe entre los mapuches.
La pandemia mundial ha obligado a muchos mapuches a producir sus propios alimentos mientras se enfrentan a la falta de acceso a la medicina convencional.
Durante el verano, enfrentan d\u00edas calurosos pero permanecen dedicados a su trabajo en la Lof (comunidad) para sobrevivir.
Cada Lof es \u00fanico, y los l\u00edderes mapuche hacen lo que pueden para administrar la comunidad sin ayuda financiera.<\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\n\n\n

Con un intenso operativo de seguridad, del que participaron m\u00e1s de 300 efectivos, se cerc\u00f3 y restringi\u00f3 el acceso al predio municipal donde se hizo el juicio a mi hijo, alejado unos 4 kil\u00f3metros del centro de Bariloche.<\/p>\n\n\n\n

Como se esperaba, el Estado argentino acept\u00f3 el pedido de extradici\u00f3n a Chile de Facundo Jones Huala. <\/p>\n\n\n\n

Efectivos de Gendarmer\u00eda y PSA avanzaron para desalojarnos, reprimirnos y tambi\u00e9n perseguirnos por las calles de Bariloche.<\/p>\n\n\n\n

Dispararon balas de goma y hubieron 15 detenidos. <\/p>\n\n\n\n

La persecuci\u00f3n sucedi\u00f3 luego de que Facundo haga un pedido de resistencia a nuestra comunidad.<\/p>\n\n\n\n

Soy Mar\u00eda Isabel Huala. Mi hijo, Facundo Jones Huala, es lonko<\/em> (jefe) de la comunidad mapuche de Cushamen.<\/p>\n\n\n\n

Hace mucho tiempo, hab\u00eda muchas comunidades mapuche. El grupo m\u00e1s grande, llamado Furilofche, habitaba las \u00e1reas del sur de Am\u00e9rica Latina. Pero, con el tiempo, casi hemos desaparecido de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Mi padre me ense\u00f1\u00f3 a escuchar el viento y a reconocer plantas medicinales. Con \u00e9l aprend\u00ed que tenemos m\u00e1s sentidos de los que creemos.<\/p>\n\n\n\n

Pero mi identidad mapuche est\u00e1 en mi hijo Facundo. \u00c9l ten\u00eda 11 a\u00f1os cuando comenzamos a transitar juntos por este camino.<\/p>\n\n\n\n

Ahora, protesto por recuperar las tierras patag\u00f3nicas que nos pertenecen. Protesto por la liberaci\u00f3n de mi hijo.<\/p>\n\n\n\n

El juicio y sus secuelas<\/h2>\n\n\n\n

En diciembre de 2018, la Corte de Valdivia conden\u00f3 a mi hijo a nueve a\u00f1os de prisi\u00f3n. Sus presuntos delitos fueron el incendio premeditado de la hacienda Pisu Pisu\u00e9 y la posesi\u00f3n ilegal de armas caseras.<\/p>\n\n\n\n

La \u00fanica evidencia que lo temrin\u00f3 condenando fue un par de botas de talla 40. Mi hijo usa talla 43. <\/p>\n\n\n\n

Ahora, tildado de terrorista y agitador, Facundo pasa sus d\u00edas en una prisi\u00f3n chilena de Temuco. Todav\u00eda puedo sentir el dolor de cuando me lo arrebataron.<\/p>\n\n\n\n

Desde el d\u00eda de su encarcelamiento, comenzamos a realizar protestas pac\u00edficas pidiendo al gobierno su liberaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Fuimos v\u00edctimas de represi\u00f3n y persecuci\u00f3n implacable en las calles de Bariloche.<\/p>\n\n\n\n

Quince fueron arrestados y ya no puedo recordar cu\u00e1ntos resultaron heridos. <\/p>\n\n\n\n

Fui afortunada al poder escapar. Pero no todos corrieron la misma suerte.<\/p>\n\n\n\n

Vida de un mapuche<\/h2>\n\n\n\n

Como mapuches, necesitamos estar en contacto con la tierra, la naturaleza y nuestra espiritualidad. Con la llegada de la propiedad privada, todo eso se cort\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Vivimos donde podemos, no donde elegimos, y somos estigmatizados por personas que nos tachan de ocupantes ilegales y terroristas.<\/p>\n\n\n\n

Realizamos protestas pac\u00edficas y barricadas para que el gobierno nos escuche. Queremos que se nos devuelva lo que nos perteneci\u00f3 durante siglos. Queremos que la gente comprenda nuestros reclamos sobre la tierra.<\/p>\n\n\n\n

Pero no podemos recuperar los lugares que est\u00e1n ocupados por el cemento, el alcohol, las drogas y la iglesia.<\/p>\n\n\n\n

Nosotros no somos criminales.<\/p>\n\n\n\n

Defendiendo nuestras ra\u00edces<\/h2>\n\n\n\n

Nuestra historia est\u00e1 empa\u00f1ada por el sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n

Hasta hace 50 a\u00f1os, si la polic\u00eda te escuchaba hablar mapudungun, nuestro idioma nativo, te dejaban colgado del techo en una celda de prisi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Mis abuelos, por ejemplo, eran esclavos. Ahora somos v\u00edctimas de persecuci\u00f3n, represi\u00f3n y encarcelamiento por reclamar lo que nos pertenece. <\/p>\n\n\n\n

Seguiremos estando en contra de la megaminer\u00eda, las plantas hidroel\u00e9ctricas, la silvicultura, los pesticidas y las papeleras que destruyen la tierra y contaminan nuestros r\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Tengo que resistir igual que lo hizo mi hijo.<\/p>\n\n\n\n

Esa es la \u00fanica forma de cambiar el mundo.<\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Seguiremos luchando y reclamando nuestros derechos sobre la tierra.<\/p>\n","protected":false},"author":47,"featured_media":7823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[260,523],"tags":[541,193,723,2214,722],"class_list":["post-7845","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-conflicto","category-racismo","tag-activism-es","tag-argentina-es","tag-indigenous-rights-es","tag-latinoamerica","tag-mapuche-es"],"acf":[],"yoast_head":"\nLuchando por la tierra: vida de una activista mapuche - Orato<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Tildado agitador, Facundo pasa sus d\u00edas en una prisi\u00f3n chilena. La \u00fanica evidencia fue un par de botas de talla 40. 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