{"id":9170,"date":"2021-02-17T15:05:00","date_gmt":"2021-02-17T23:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/orato.world\/2021\/02\/17\/el-exracista-emerge-de-la-oscuridad\/"},"modified":"2022-04-19T11:32:58","modified_gmt":"2022-04-19T18:32:58","slug":"el-exracista-emerge-de-la-oscuridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orato.world\/es\/2021\/02\/17\/el-exracista-emerge-de-la-oscuridad\/","title":{"rendered":"El exracista emerge de la oscuridad"},"content":{"rendered":"
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\r\n\t\t\t\t
Protagonista<\/div>
Dark Sevier trabaja como artista multimedia y vive en Butte, Estados Unidos. Dark, originalmente un okie de Muskogee, se cri\u00f3 en un culto apocal\u00edptico, supremacista blanco y de derecha. A trav\u00e9s de rituales de desprogramaci\u00f3n improvisados \u200b\u200by condiciones neuroqu\u00edmicas aumentadas, escap\u00f3 de esa burbuja de realidad y ha estado entrando y saliendo de otras burbujas de realidad desde entonces.<\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\n\n\n

MONTANA, Estados Unidos \u2014 Ten\u00eda alrededor de cuatro a\u00f1os cuando mi familia se uni\u00f3 a la Iglesia Universal de Dios. Coincidi\u00f3 con la presidencia de Nixon. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Uno de mis primeros recuerdos es ver a Nixon desde los hombros de mi padre. La energ\u00eda de la multitud se sobrecarg\u00f3 y dej\u00f3 una serie de momentos en sepia en mi cerebro. Mi pap\u00e1, Bill, era un representante de ventas ambulante de Ralston Purina. Pas\u00f3 largas horas en los apartamentos de Oklahoma con un predicador de radio AM tan grandilocuente y apocal\u00edptico como su compa\u00f1\u00eda. Herbert W. Armstrong era una voz de indignaci\u00f3n y certeza del Hombre Blanco que contrastaba con la incertidumbre.<\/span><\/p>\n\n\n\n

El racismo era nuestra identidad. Este culto es uno de varios que podr\u00edan llamarse \u00abisraelismo brit\u00e1nico\u00bb. S\u00f3lo los descendientes (blancos) del Imperio Brit\u00e1nico son el pueblo elegido por Dios y pueden ganar la salvaci\u00f3n. Todas las dem\u00e1s carreras no est\u00e1n en ese club. Todos los dem\u00e1s ir\u00e1n al infierno a sufrir un tormento inimaginable.<\/span><\/p>\n\n\n\n

El racismo no ten\u00eda que ver con el odio; el personaje que vive en el interior de esta historia fue un ni\u00f1o a quien le lavaron el cerebro. Eran s\u00f3lo los tristes hechos de la vida. Cuando era ni\u00f1o, me resultaba muy doloroso pensar que con mis miedosos y estructurados compa\u00f1eros de congregaci\u00f3n \u00edbamos a un lugar mejor, mientras que todas estas otras personas dulces tendr\u00edan que sufrir para siempre. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La historia de nuestra superioridad racial no fue tan gloriosa para m\u00ed. Se sent\u00eda vergonzosa e irracional. Yo era especial, pero nadie pod\u00eda saberlo. No pod\u00eda hablar de mi cristianismo con nadie fuera del culto porque significar\u00eda revelar que fui elegido y ellos no. Era parte de las reglas del culto para mantener a los miembros aislados mientras caminaban por el mundo secular. A pesar de que se estaba desmoronando seg\u00fan las noticias nocturnas, la realidad de los ac\u00e9rrimos creyentes continu\u00f3 sin cesar.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Identidad, no elecci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n
\"Dark
Dark cuando era un ni\u00f1o, antes de cambiarse el nombre.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

No me consideraba un miembro de la iglesia. Desde que tengo memoria, no sent\u00ed nada m\u00e1s que desd\u00e9n por todo ese mundo. La premisa del pedigr\u00ed racial espec\u00edfico lo convirti\u00f3 en una identidad, no en una elecci\u00f3n. Estaba lo que sab\u00eda, de la escuela y la iglesia, y luego estaba todo lo dem\u00e1s, que era irrelevante, probablemente incorrecto, o, incluso, malo. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Estaba en un estado de suspensi\u00f3n. Pensar m\u00e1s all\u00e1 de la iglesia invitaba a la hostilidad y la violencia f\u00edsica. Entonces, estuve bajo el manto del culto durante a\u00f1os, a\u00fan sin estar de acuerdo. <\/span><\/p>\n\n\n\n

No hab\u00eda cuestionamiento a la iglesia. Me propuse ser autocr\u00e1tico. Fue innovador en dirigir un culto carente de contenido, utilizando el poder de la televisi\u00f3n, la prensa escrita y la radio. [Armstrong] fue uno de los primeros televangelistas de gran \u00e9xito con su programa semanal \u00abEl mundo de ma\u00f1ana\u00bb. Fue convocado por la radio AM y ten\u00eda una revista impresa, \u00abThe Plain Truth\u00bb, distribuida mundialmente por los miembros del culto. Recuerdo haberlos visto en cada una de las tienda de los pueblos en los que vivimos. <\/span><\/p>\n\n\n\n

El culto funcionaba de manera similar al sistema \u00abkapu\u00bb hawaiano: cuestionar la palabra del profeta o del rey significaba una r\u00e1pida excomuni\u00f3n del culto, y comunicarse con los excomunicados tambi\u00e9n significaba una excomuni\u00f3n.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La excomunicaci\u00f3n significa m\u00e1s que perder a su tribu y grupo de amigos, lo que ya puede ser devastador. Significa perder el \u00fanico camino hacia la vida eterna en el cielo para uno y su familia. Nadie quiere ser como ese ni\u00f1o. La tasa de suicidios de los j\u00f3venes de nuestro culto era mucho m\u00e1s alta de lo normal.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Sister ran away<\/h2>\n\n\n\n

Mi hermana mayor se escap\u00f3 cuando yo ten\u00eda siete a\u00f1os; ella ten\u00eda 16 a\u00f1os aproximadamente. Hab\u00eda largos huecos sin contacto, pero parec\u00eda estar enviando peque\u00f1as notas debajo de la cerca. Introdujo dudas razonables y me dej\u00f3 sentarme con ellas. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Esper\u00e9 a graduarme de la escuela secundaria, me sent\u00eda como estar en una prisi\u00f3n mental, cumpliendo condena, hasta que finalmente pude pensar por m\u00ed mismo. Fue una estrategia de supervivencia y de acompa\u00f1amiento para llevarse bien. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Mi familia fue excomunicada cuando yo estaba en la escuela secundaria, pero no me enter\u00e9 hasta muchos a\u00f1os despu\u00e9s. El pastor de nuestra congregaci\u00f3n escribi\u00f3 un libro llamado \u00abLa telara\u00f1a enredada de Herbert Armstrong\u00bb, que sienta las bases del culto, cuando ten\u00eda 11 a\u00f1os, y la iglesia se dividi\u00f3 en facciones. Las creencias y lealtades de mi padre estaban en el lado equivocado de la divisi\u00f3n, as\u00ed que tuvimos que irnos.<\/span><\/p>\n\n\n\n

De repente, no hubo m\u00e1s iglesia el s\u00e1bado. Nada de cenas despu\u00e9s de la iglesia con la comunidad. Conmocion\u00f3 a mis padres, pero me sent\u00ed aliviado de tener mis s\u00e1bados para m\u00ed solo por una vez.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Solo \u00edbamos a la iglesia los s\u00e1bados, y era en Tulsa, a una hora de donde viv\u00edamos. Dejamos de asistir a la iglesia, pero ninguno de nuestros otros h\u00e1bitos religiosos cambi\u00f3. Hasta donde yo sab\u00eda, segu\u00edamos siendo \u00abcristianos\u00bb y se aplicaban todas las reglas.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Del alivio al silencio<\/h2>\n\n\n\n

El alivio de no ir a la iglesia se convirti\u00f3 en un largo silencio. La familia nunca abord\u00f3 realmente lo que hab\u00eda sucedido. Los ni\u00f1os estaban felices de no hablar m\u00e1s de eso, y supongo que los padres estaban encantados de no dar explicaciones. <\/span><\/p>\n\n\n\n

No ir a la iglesia y no leer la Biblia no cambiaron instant\u00e1neamente mi visi\u00f3n del mundo. Todav\u00eda estaba procesando mi mundo a trav\u00e9s de una lente monol\u00edtica. En lugar de Dios, dije \u00abUniverso\u00bb y le asign\u00e9 otra m\u00e1scara a mi pensamiento m\u00e1gico. Entrar en una sociedad secular era como ser un extranjero sin acento. Rara vez pod\u00eda dar por sentado que lo que dec\u00eda era lo mismo que la gente o\u00eda. El sentimiento de ser otro se perpet\u00faa m\u00e1s all\u00e1 del culto. Ser otro era una forma de ser. Viv\u00ed como extranjero en mi pa\u00eds de nacimiento, con cuidado de no volar mi tapadera como forastero.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cuando me gradu\u00e9 de la escuela secundaria, hab\u00eda estado viviendo con ideas suicidas durante a\u00f1os. Estaba en una especie de trampa para los dedos teol\u00f3gica, donde la idea de considerar salir del control mental me apret\u00f3 m\u00e1s con una amenaza monol\u00edtica de \u00abjuego terminado para siempre\u00bb para los blasfemos. A la inversa, yo no podr\u00eda terminar con el suicidio porque podr\u00eda sufrir la condenaci\u00f3n eterna. Me decid\u00ed por una soluci\u00f3n de vivir lo m\u00e1s peligrosamente posible para potencialmente tropezar con una baja honorable de la vida: no vas al infierno por una muerte accidental.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Foto
Foto de Ainsley Sevier.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En la universidad, pas\u00e9 mucho tiempo en fiestas en la casa con los mayores exponentes de filosof\u00eda. Escuch\u00e9 las desconcertantes perspectivas de la vida m\u00e1s all\u00e1 del Bien y del Mal mientras jugaba a las Picas y beb\u00eda cerveza con anarquistas. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda sigo rellenando los formularios como \u00abcristiano\u00bb. Incluso, vot\u00e9 por Bush porque eso fue lo que hac\u00edamos \u00abnosotros\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Se estaba formando una duda razonable. Vivir en el mundo y estar expuesto a otros puntos seculares y teol\u00f3gicos me ayud\u00f3 a entender que alguien me desliz\u00f3 un mal Dios en mi ni\u00f1ez, y tuve un mal viaje.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Dej\u00e9 la universidad y me mud\u00e9 a Boulder, Colorado, el polo opuesto de la cultura cristiana fundamentalista. Era como si la Revoluci\u00f3n Cultural de los a\u00f1os sesenta todav\u00eda se desarrollara en Boulder. Este fue un paso significativo para crecer m\u00e1s all\u00e1 de lo que estaba programado para ser. Me enfrentaba a diario con formas de ser completamente extra\u00f1as. T\u00e9 caliente en lugar de caf\u00e9 por la ma\u00f1ana. Carriles para bicicletas y cooperativas de alimentos. Justicia social y libertad cognitiva. Inteligencia emcional. Conexi\u00f3n con la naturaleza. Ya no estaba en Oklahoma.<\/span><\/p>\n\n\n\n

En Boulder, descubr\u00ed que mi educaci\u00f3n sobre las drogas hasta ahora era parte de una campa\u00f1a de propaganda ideol\u00f3gica, racial y pol\u00edtica para criminalizar a la izquierda radical y a las minor\u00edas raciales. Mi gobierno, mis educadores y mi familia me hab\u00edan mentido.<\/span><\/p>\n\n\n\n

P\u00edldora azul o p\u00edldora roja<\/h2>\n\n\n\n

Pas\u00e9 al otro lado. De estar en contra a familiarizarme con los mitos del LSD y la marihuana. Despu\u00e9s de varias sesiones de LSD, el sistema binario comenz\u00f3 a fallar. Necesitaba m\u00e1s informaci\u00f3n que s\u00ed o no, correcto o incorrecto, bueno o malo. Me sumerg\u00ed en investigaciones previas a la prohibici\u00f3n y debates legales sobre los pros y los contras de estas drogas. Le\u00ed sobre los efectos del LSD en psicolog\u00eda como una cura para la adicci\u00f3n, un b\u00e1lsamo para el trauma y una especie de suero de la verdad. Tambi\u00e9n, llegu\u00e9 a comprender que los resultados eran famosos por ser dif\u00edciles de describir a quienes no lo hab\u00edan hecho. Tom\u00e9 la decisi\u00f3n consciente de arriesgarme a ser acusado de criminal para descubrirlo por m\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Los usos intencionales de LSD me ayudaron a eliminar la complejidad de la experiencia humana a prueba de ni\u00f1os. Me di cuenta de que antes no pensaba por m\u00ed mismo. Siempre estaba haciendo elecciones binarias prescritas entre el s\u00ed y el no, uni\u00e9ndome a un equipo, oponi\u00e9ndome a un equipo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Luego, me mud\u00e9 a Los \u00c1ngeles. Y fue cuando compart\u00ed un sitio con \u00abellos\u00bb. Los gays, los negros, los mexicanos, entre otras minor\u00edas. Encontr\u00e9 conexiones significativas con personas que, seg\u00fan lo que me hab\u00edan inculcado en la peque\u00f1a ciudad en la que viv\u00eda, eran mis inferiores, humanos de segunda.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Me advirtieron que no fuera al este de Los \u00c1ngeles ya que soy un hombre blanco. Mi hermosa compa\u00f1era de trabajo, mexicana, me invit\u00f3 a su hogar multigeneracional en el este de Los \u00c1ngeles, y me trataron como una familia m\u00e1s abierta y c\u00e1lidamente que mi propia familia de sangre. Esta interacci\u00f3n sucedi\u00f3 una y otra vez. No quer\u00eda ninguna parte de un Dios que favoreciera a los blancos aterrorizados sobre esta gente amorosa. El contraste era tan disonante que ya no pude negar la tonta mezquindad de mi programaci\u00f3n. Estaba equivocado Mi gente estaba equivocada.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Me dirig\u00ed a Los \u00c1ngeles en una carrera suicida. Pens\u00e9 que aparecer\u00eda, ser\u00eda alto y divertido, me har\u00eda famoso, vivir\u00eda peligroso, me apagar\u00eda, morir\u00eda joven.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Micr\u00f3fono abierto<\/h2>\n\n\n\n

Tropec\u00e9 con la comedia stand-up y, a trav\u00e9s de eso, consegu\u00ed un agente y algunos trabajos de actuaci\u00f3n. Comenc\u00e9 a actuar como presentador de micr\u00f3fonos abiertos para aprovechar m\u00e1s el tiempo en el escenario de una noche. Era la diferencia entre esperar cinco horas para hacer una serie de cinco minutos o hacer unos minutos entre cada acto. Fue en este rol que encontr\u00e9 la pasi\u00f3n por facilitar eventos y construir comunidades. Me gust\u00f3 presentar los actos aleatorios que entraban por la puerta y convertirlos en un espect\u00e1culo cohesivo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

No me tom\u00e9 en serio la actuaci\u00f3n. Siendo una persona muy alta, har\u00eda una audici\u00f3n para las partes de personas altas. Interpret\u00e9 a un monstruo de Elvis \/ Frankenstein en un video de White Zombie. Me puse un traje de Xenomorph y mi cabeza alien\u00edgena explot\u00f3 para un paseo en un parque tem\u00e1tico. Interpret\u00e9 a Viking King, Rasputin y Grim Reaper como n\u00e9mesis de los atletas ol\u00edmpicos en los comerciales de Nike.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de cuatro a\u00f1os de una b\u00fasqueda a tiempo completo de la fama y la fortuna, me quem\u00e9. Tuve un momento muy oscuro, sufr\u00ed una profunda desilusi\u00f3n y abandon\u00e9 la comedia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Descend\u00ed a una \u00abNoche oscura del alma\u00bb. Algunos podr\u00edan llamarlo divisi\u00f3n psic\u00f3tica. La profunda depresi\u00f3n despu\u00e9s de un caso prolongado de neumon\u00eda y un completo desapego por la ambici\u00f3n me llev\u00f3 al fondo. Descubr\u00ed un mosaico de t\u00e9cnicas psico-espirituales, m\u00edsticas y ling\u00fc\u00edsticas y trat\u00e9 de capitalizar esta muerte del ego abriendo mis circuitos neuronales superiores. Fue en este esfuerzo que finalmente confront\u00e9 a Dios. En ese momento, se hab\u00eda convertido en un vecino del piso de arriba que habitualmente pisoteaba el suelo y me gritaba que no lo hiciera.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Intentar desenredar y describir todo lo que sucedi\u00f3 durante este per\u00edodo ya ha llenado varias versiones de un libro que a\u00fan no he publicado, \u00abParec\u00eda divertido en ese momento\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n\n

De la locura, una hija<\/h2>\n\n\n\n

Reconectarme con una ex novia que tuve durante en el apogeo de mi locura, cre\u00f3 a mi primera hija. Me encontr\u00e9 disfrutando y teniendo \u00e9xito en ser el Sr. Mam\u00e1 mientras luchaba en un tensa relaci\u00f3n con mi novia. Luego, todo se vino abajo y durante cuatro a\u00f1os nos enfrentamos ante el sistema del Tribunal de Familia de Los \u00c1ngeles. Despu\u00e9s de a\u00f1os de luchar por la custodia compartida, todos mis esfuerzos por pasar tiempo con mi hija se volvieron tan pesadillas que parec\u00eda que lo \u00fanico misericordioso para los dos era dejar que su madre la tuviera.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de casi 10 a\u00f1os en Los \u00c1ngeles, dej\u00e9 todo y me dirig\u00ed al norte con una mochila. Me qued\u00e9 atrapado en Butte durante tres d\u00edas en 1998 y me enamor\u00e9 de \u00e9l: la gente, la historia. Fue un ritmo m\u00e1s amable y apacible despu\u00e9s de la carrera de ratas de Los \u00c1ngeles. Veinte a\u00f1os y varias vidas despu\u00e9s, regres\u00e9 a Butte para trabajar en la remodelaci\u00f3n de una casa victoriana. Eso fue hace siete a\u00f1os.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ainsley y yo nos conocimos en el verano de 2017. Estaba en medio del \u00ab<\/span>Zulu Summer<\/span><\/a>\u00bb historia, y ella estaba en la ciudad dirigiendo otra pel\u00edcula independiente. Los dos est\u00e1bamos en otras relaciones en ese momento. Mientras trabajaba en el Festival Internacional de Cine Covellite en Butte, Ainsley me present\u00f3 a su entonces novia. Todos conversamos sobre salud mental y psicosis.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ainsley y yo retomamos el di\u00e1logo ese noviembre y descubrimos que los dos hab\u00eda sido adoctrinado en una secta cuando \u00e9ramos ni\u00f1os. Con una diferencia de edad de 20 a\u00f1os entre nosotros, yo era un veterano del proceso de desprogramaci\u00f3n mientras ella comenzaba. Nos enamoramos el uno del otro en el acto. Fue como encontrar un compa\u00f1ero expatriado con un idioma familiar en un pa\u00eds extranjero.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Dark<\/figure>\n\n\n\n

Estaba en terminando una relaci\u00f3n de 14 a\u00f1os y ya hab\u00eda hecho planes para visitar a mis nuevos amigos sudafricanos durante seis semanas. Ainsley ten\u00eda una pel\u00edcula que terminar y yo quer\u00eda darle al final de mi relaci\u00f3n anterior con el respeto que se merec\u00eda. Cuando finalmente me mud\u00e9 por mi cuenta en la primavera de 2018, la gravedad y la conexi\u00f3n entre Ainsley y yo nos uni\u00f3 r\u00e1pida y poderosamente. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Un a\u00f1o y medio despu\u00e9s, Ainsley produjo el programa de radio \u00abCopacetic Conversations\u00bb con Mokai Schux Malope y yo como presentadores. Cuando Mokai regres\u00f3 a Sud\u00e1frica en septiembre de 2019, Ainsley y yo comenzamos \u00abPost-Orthodoxy\u00bb.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Esa fue la primera experiencia de radio en vivo de Mokai. Su asociaci\u00f3n con Nongoma FM fue principalmente fuera del aire.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Mokai vino para un intercambio cultural y quer\u00eda saber qui\u00e9nes \u00e9ramos los estadounidenses m\u00e1s all\u00e1 de lo que aprendi\u00f3 de las perspectivas sudafricanas. Tambi\u00e9n, tiene un sentido del humor seco en su papel de abogado del diablo. Se las arregl\u00f3 para que la gente explicara sus puntos de vista desde una perspectiva alien\u00edgena.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Antes de que los zul\u00faes llegaran a Butte, las noticias de Estados Unidos no eran atractivas. Incendios en Furgeson por conflictos raciales, un nuevo presidente que parec\u00eda alimentar divisiones en muchos frentes, tiroteos masivos, corrupci\u00f3n pol\u00edtica y la creciente brecha econ\u00f3mica. Mokai estaba sirviendo en una posici\u00f3n m\u00e1s de asesor del Pr\u00edncipe, alguien que pod\u00eda hacer todas las preguntas y proporcionar intercambios amistosos con los lugare\u00f1os sin tener que estar m\u00e1s all\u00e1 de cualquier reproche. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Mokai tuvo dificultades en el primer viaje para encontrar personas que admitieran que hab\u00edan votado por Trump. En el siguiente viaje, le promet\u00ed que algunas personas hab\u00edan creado un ambiente agradable para algunas conversaciones. Pod\u00eda llevarse bien con republicanos y dem\u00f3cratas porque no ten\u00eda un caballo en la carrera y no ten\u00eda ninguna obligaci\u00f3n con una tribu u otra. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Dark
Dark y Clark en la primera iteraci\u00f3n del estudio KBMF. Director Musical Fundador y Gerente de Estaci\u00f3n Fundadora.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fui el director musical fundador de KBMF durante los primeros tres a\u00f1os. Ayud\u00e9 a crear la voz y la marca de la estaci\u00f3n de radio. Durante un tiempo, fui uno de los dos \u00fanicos miembros del personal remunerado, junto con el gerente de la estaci\u00f3n, pero era s\u00f3lo un sueldo de unos pocos cientos de d\u00f3lares al mes. Despu\u00e9s de que me negaran un aumento, renunci\u00e9 y pas\u00e9 a ser DJ voluntario.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ainsley y yo nos hemos estado apoyando como artistas. Gran parte del atractivo de esta ciudad es el bajo costo de vida que nos permite dedicar tiempo a proyectos apasionantes como la estaci\u00f3n de radio y nuestros programas.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cubrimos muchos de los aspectos de la narrativa de la pandemia desde el principio. Nos llamaron antienmascaradores porque analizamos la pol\u00e9mica en torno a la politizaci\u00f3n de un problema de salud. Nos preguntamos si avergonzar a las personas con memes para que cumplieran era una t\u00e1ctica eficaz para usar en una sociedad de individualistas hiperpartidista. Tambi\u00e9n hicimos an\u00e1lisis profundos de la relaci\u00f3n entre humanos y virus. Observamos los cambios en las pol\u00edticas y el cambio reciente real en la definici\u00f3n de una pandemia que permite a los estad\u00edsticos reforzar los datos de este virus para que coincidan con las pandemias anteriores. Hicimos muchas preguntas, desafiando una ortodoxia creciente. Es la premisa del programa: no solo clasificar los hechos de la ficci\u00f3n, sino aprender a hacerlo en un mundo posterior a la verdad.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Intent\u00e1bamos seguir y comprender la realidad y la narrativa del SARS-CoV-2, compartiendo lo que hab\u00edamos investigado y obteniendo datos de nuestra audiencia en vivo para ser lo m\u00e1s oportunos posible. <\/span><\/p>\n\n\n\n

En alg\u00fan momento, compartimos datos de los CDC que socavaron otros datos de los CDC. Nos censuraron y nos ordenaron mordaza. A pesar de que cumplimos con las solicitudes irrazonables, luego fuimos despedidos y eliminados del sitio web de la estaci\u00f3n dentro de las 24 horas.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Dark
Dark y su hija se r\u00eden en el estudio de su casa.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Nuestro nuevo estudio en casa tiene un buen audio y video y la capacidad adicional de atraer invitados remotos, lo que aumenta enormemente nuestra gama de material y experiencia y la participaci\u00f3n de la audiencia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Esta nueva iteraci\u00f3n puede tener incluso un nombre nuevo, pero el esp\u00edritu del programa sigue siendo el mismo. Una nueva audiencia que se unir\u00e1 a los que nos han apoyado durante este cambio ser\u00e1 un factor en lo que se convierta el programa.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Estamos lanzando nuestro sitio web este mes con una opci\u00f3n de suscripci\u00f3n para que los oyentes apoyen el desarrollo y los proyectos del estudio y accedan a contenido y entrevistas solo para suscriptores.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La \u00faltima vez que lo comprob\u00e9, los aspectos m\u00e1s atroces del WWCG viven en \u00abLa Iglesia de Filadelfia\u00bb, con sede en Oklahoma. Encontr\u00e9 videos en YouTube de gritos p\u00fablicos de ayuda de los ni\u00f1os de esta secta. Algunos predicadores promueven a que se saquen los diente en lugar de gastar dinero en odontolog\u00eda. Esto es porque se acerca el fin de los tiempos y la iglesia necesita ese dinero.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Por haber crecido en el culto, entiendo que la gente no la est\u00e1 pasando bien. Hay mucho sufrimiento que se extiende en el tiempo cuando vives en ese tipo de miedo. Mi experiencia all\u00ed fue tan mala que tuve que salir o suicidarme.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Pasarla tan mal fue mi salvaci\u00f3n. Con un poco menos de miedo y un poco m\u00e1s de amor por parte del entorno, no s\u00e9 si podr\u00eda haber salido. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, puedo ver cu\u00e1nto sufrieron mis padres a lo largo de sus vidas. Luego de haber superado la realidad basada en el miedo, pude verlos con amor y compasi\u00f3n, como humanos y no como mis padres. La diferencia fue profunda.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Las personas que nunca han estado en ese tipo de ambiente, que nunca han tenido sus mentes torcidas por personas en las que se supon\u00eda que deb\u00edan confiar (padres, predicadores, pol\u00edticos y sus medios de comunicaci\u00f3n) pueden ver f\u00e1cilmente el sufrimiento de estas personas. Si bien el odio es un componente de esa experiencia, es un efecto secundario creado a trav\u00e9s del miedo. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La gente \u00abmala\u00bb no hace cosas malas sin ninguna raz\u00f3n. Las personas que irrumpieron en el Capitolio temen por s\u00ed mismas, por sus hijos y por la tribu m\u00e1s grande de su pa\u00eds. <\/span><\/p>\n\n\n\n

El acto de cuestionar abiertamente una ortodoxia tribal (la existencia de un Dios, una identidad pol\u00edtica generacional, orientaci\u00f3n sexual) amenaza seriamente la capacidad de uno para permanecer en la tribu. La incertidumbre se puede percibir f\u00e1cilmente como inestabilidad, como una amenaza para la paz negociada y los acuerdos entre los ortodoxos.<\/span><\/p>\n\n\n\n

El programa trata sobre cambiar nuestras mentes, pero no prescribe c\u00f3mo hacerlo. Exploramos activamente la pr\u00e1ctica de reconocer nuestros prejuicios y albergar dudas razonablemente.<\/span><\/p>\n\n\n\n

En un mundo pol\u00edticamente correcto, puede aplicar la frase \u00abverifique sus privilegios\u00bb a la clase, raza, sexo, etc. En \u00abPost-ortodoxia\u00bb, a menudo invitamos a las personas a verificar su privilegio cognitivo. Hay una brecha cognitiva considerable en la sociedad estadounidense. De la misma manera que ser\u00eda vergonzoso que un matem\u00e1tico se burlara de un ni\u00f1o de siete a\u00f1os por no saber trigonometr\u00eda, siento que es vergonzoso y peligroso juzgar a las personas desde la posici\u00f3n de privilegio cognitivo. Las identidades tribales explotan el pensamiento binario y lo utilizan para atrapar adeptos.<\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Captura<\/figure>\n\n\n\n

Trabajo desde la premisa de que s\u00f3lo podemos ser responsables de lo que sabemos. La forma en que mis padres procesan el mundo es en gran medida un modelo de nosotros contra ellos. Es estrictamente binario. No hay zonas grises. <\/span><\/p>\n\n\n\n

En palabras de mi padre, \u00abtienes que elegir un carril. Si no est\u00e1s de un lado o del otro, vas a hacer que te maten o matar\u00e1s a otra persona\u00bb. (Me imagino que form\u00f3 ese modelo de pensamiento hace d\u00e9cadas cuando viv\u00eda en Oklahoma y las carreteras solo ten\u00edan dos carriles). Es el Eje o los Aliados. Nada m\u00e1s importa. No hay nada entre el bien y el mal. Esa es su realidad basada en su fe. Desde esa perspectiva, no hay necesidad de entender \u00aba ellos\u00bb, no hay necesidad de entender a las personas que tienen puntos de vista opuestos porque deben estar equivocados si nosotros tenemos raz\u00f3n. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Le pedir\u00eda a las personas que se consideran personas compasivas y emp\u00e1ticas que vean c\u00f3mo ven a personas como mis padres, personas que procesan el mundo en t\u00e9rminos en blanco y negro, y si las ven como \u00abellos\u00bb y, por lo tanto, como \u00abotros\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n\n

\"Dark<\/figure>\n\n\n\n

Si usted considera que tiene el beneficio de una perspectiva matizada, que puede tener sus ideas desafiadas sin sentir que est\u00e1 siendo atacado tiene el privilegio cognitivo. Entonces, tienes un poder que los pensadores binarios no conocen, y juzgarlos por tu punto de vista, en mi opini\u00f3n, es un abuso de ese poder.<\/span><\/p>\n\n\n\n

No enmarco las cosas en t\u00e9rminos de ser correcta o incorrecta. Robert Anton Wilson dijo: \u00abLa frontera entre lo Real y lo Irreal no es fija, s\u00f3lo marca el \u00faltimo lugar donde bandas rivales de chamanes lucharon entre s\u00ed hasta paralizarse\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n\n

La realidad es lo que puede salirse con la suya.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Background story<\/span><\/i><\/span><\/i><\/span><\/a><\/span><\/div>
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By Eric Althoff<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un lanzamiento para el Festival Internacional de Cine de Santa B\u00e1rbara 2019 me atrap\u00f3 como ning\u00fan otro. La propuesta era para un documental llamado \u00abZulu Summer\u00bb, sobre Su Alteza Real el Pr\u00edncipe Siboniso Tobo Zulu de Sud\u00e1frica \u00abllegando a Am\u00e9rica\u00bb, espec\u00edficamente Butte, Montana. Estuve en Butte en el verano de 2010. <\/p>\n\n\n\n

Desde mi casa en Virginia, les envi\u00e9 un correo electr\u00f3nico a los cineastas inmediatamente: \u00abEstoy dentro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Una semana despu\u00e9s, en la costa opuesta, mi prometida Victoria y yo nos sentamos en el abarrotado Lobero Theatre de Santa B\u00e1rbara. \u201cZulu Summer\u201d cont\u00f3 la improbable historia de c\u00f3mo el pr\u00edncipe y sus amigos usaron una estaci\u00f3n de radio comunitaria en Sud\u00e1frica para \u201chacer amigos\u201d en l\u00ednea con un DJ en Butte. El DJ se llamaba Dark Sevier y se convirti\u00f3 en el gu\u00eda tur\u00edstico de facto de Montana del grupo cuando llegaron a Estados Unidos. <\/p>\n\n\n\n

Me re\u00ed de esta versi\u00f3n de la vida real del intercambio cultural ficticio de Eddie Murphy y Arsenio Hall. Sonre\u00ed al ver al pr\u00edncipe Zulu y su s\u00e9quito recibir una y otra vez cenas caseras entre la abrumadora poblaci\u00f3n blanca de Butte. Dark, su nuevo amigo, era un personaje fascinante por s\u00ed mismo. <\/p>\n\n\n\n

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\u201cZulu Summer\u201d recibi\u00f3 una ovaci\u00f3n de pie para los codirectores Joseph Litzinger y Eric Michael Schrader. Despu\u00e9s de la sesi\u00f3n de preguntas y respuestas de la audiencia, me invitaron a almorzar, donde les hice preguntas m\u00e1s personalizadas sobre la pel\u00edcula y sobre el mismo Dark (los Zulus no pudieron asistir). Como escrib\u00ed para Screen Comment en ese momento, Dark me dijo que<\/a> \u00abno creo que nuestra narrativa nacional de racismo y divisi\u00f3n sea tan frecuente como creemos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Alto, calvo e imponente, y con una voz que de alguna manera parec\u00eda evocada en un laboratorio c\u00f3smico dise\u00f1ado para radio, Dark me intrigaba. Era un ex actor que se hab\u00eda trasladado a Butte cuando los sue\u00f1os de Hollywood se esfumaron. Me di una nota mental para buscarlo cuando regresara a Montana. <\/p>\n\n\n\n

Cuando me desped\u00ed del equipo de filmaci\u00f3n, Dark tom\u00f3 mi mano derecha extendida entre las suyas en una c\u00e1lida despedida y sonri\u00f3 ampliamente. Inmediatamente lo segu\u00ed en Twitter. <\/p>\n\n\n\n

Plane\u00e9 una parada en Butte para llevar a mi prometida a algunos de mis lugares para beber de una d\u00e9cada antes. Durante semanas hab\u00eda tenido la intenci\u00f3n de enviarle un mensaje a Dark para ver si le gustar\u00eda reunirse en el Silver Dollar. \u00bfMe recordar\u00eda siquiera de nuestra entrevista en Santa B\u00e1rbara en febrero? <\/p>\n\n\n\n

Con solo 100 millas hasta Butte, me arriesgu\u00e9 y le envi\u00e9 un mensaje a trav\u00e9s de Facebook y Twitter. Si bien no me recordaba per se (los periodistas a veces somos olvidables), accedi\u00f3 a reunirse con nosotros para tomar una copa despu\u00e9s de la cena en el Silver Dollar. Dijo que su esposa, Ainsley, lo hab\u00eda animado a decir que s\u00ed al universo.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Victoria y yo entramos en el Silver Dollar, all\u00ed estaba \u00e9l, inconfundible. A modo de saludo, volvi\u00f3 a tomar mi mano c\u00e1lidamente entre las suyas, tal como lo hab\u00eda hecho siete meses antes. Ainsley se sent\u00f3 a su derecha con Victoria a mi izquierda. Su amable amigo de cuatro patas, Tulsa Dog, nos olfate\u00f3, forasteros, a modo de saludo. <\/p>\n\n\n\n

Mientras tom\u00e1bamos cervezas locales, Dark y yo hablamos sobre \u00abZulu Summer\u00bb. Comparti\u00f3 historias detr\u00e1s de escena de la realizaci\u00f3n de la pel\u00edcula y su destino incierto en ese momento (ahora est\u00e1 disponible en Amazon Prime y varias otras plataformas). Despu\u00e9s de haber cubierto el universo cinematogr\u00e1fico durante a\u00f1os y haber producido peque\u00f1os documentos yo mismo, historias como esta me resultaban familiares. No importa cu\u00e1nto tiempo y esfuerzo se dedique al producto, ser recogido para su distribuci\u00f3n es una dura cuesti\u00f3n de azar: obtener ganancias en una pel\u00edcula autofinanciada a\u00fan m\u00e1s delgada.<\/p>\n\n\n\n

No importa. Los cuatro disfrutamos de muchas risas, y Dark y Ainsley me contaron m\u00e1s sobre su programa de radio en KBMF de Butte, llamado \u00abPost-Orthodoxy\u00bb, un programa sobre \u00abcambiar de opini\u00f3n\u00bb. Mokai Schux Malope, uno de los Zulus, hab\u00eda sido un invitado frecuente en Butte. El sudafricano hizo preguntas a conservadores, liberales, libertarios, miembros de Antifa y muchos otros en un encuentro surrealista e intercontinental de mentes. <\/p>\n\n\n\n

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Se estaba haciendo tarde y Victoria y yo ten\u00edamos un Airbnb reservado en Helena, 110 kil\u00f3metros al norte por la I-15. A medida que se acercaba el momento natural de nuestra despedida, Dark mencion\u00f3 casualmente algo en el sentido de haber sido miembro de una organizaci\u00f3n supremacista blanca en su juventud.<\/p>\n\n\n\n

Victoria tir\u00f3 de mi brazo: Hora de irse. Todos nos despedimos con un abrazo y prometimos mantenernos en contacto.<\/p>\n\n\n\n

Luego, 2019 se convirti\u00f3 en 2020. Cuando la pandemia cancel\u00f3 nuestra gran boda, Victoria y yo hicimos lo del juzgado. George Floyd fue asesinado en Minneapolis, lo que desencaden\u00f3 un aparente momento mundial de ajuste de cuentas racial. <\/p>\n\n\n\n

Por Facebook Messenger, volv\u00ed en c\u00edrculos con Dark, pregunt\u00e1ndole si, dado nuestro momento \u00fanico, estar\u00eda dispuesto a exponer esa peque\u00f1a oraci\u00f3n del final de nuestra \u00faltima reuni\u00f3n en Butte. <\/p>\n\n\n\n

Afortunadamente, estuvo de acuerdo. <\/p>\n\n\n\n

Durante nuestras conversaciones, Dark expres\u00f3 con frecuencia ansiedad por mi art\u00edculo. Dijo que ha intentado durante la mayor parte de los 30 a\u00f1os contar su historia, pero pocos lo han escuchado, y aspectos espec\u00edficos de ella con los que no se ha sentido c\u00f3modo compartiendo hasta ahora. Ha lidiado con la ideaci\u00f3n suicida de una forma u otra desde que era preadolescente. Y sabe que sus padres ancianos en Oklahoma probablemente se enterar\u00e1n de esta historia y sus puntos de vista (encontrar sus programas de radio en l\u00ednea habr\u00eda sido dif\u00edcil para ellos, dijo). A\u00fan as\u00ed, vio una oportunidad para que la familia exponga al sol algunos de estos problemas enterrados durante mucho tiempo. <\/p>\n\n\n\n

La hermana de Dark, Jesse Ball, dijo que en los \u00abtiempos anteriores\u00bb, la familia hab\u00eda celebrado la Navidad y la Pascua con la familia extendida. Jesse describi\u00f3 a su madre, Charlene, como \u00abcomo Blancanieves\u00bb, aficionada a los \u00abpendientes colgantes maravillosos\u00bb, las botas go-go y el maquillaje. Bill hab\u00eda sido reservista de la Marina y mas\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

La madre de Bill viv\u00eda a cuatro horas de distancia, y en esos largos viajes, la familia tuvo que escuchar a Armstrong hacer proselitismo \u00abel fin est\u00e1 cerca\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

\u00abYo, siendo un tipo creativo \/ art\u00edstico, encontr\u00e9 formas de entretenerme haciendo garabatos y dibujando, y jugu\u00e9 juegos de autos con los hermanos menores\u00bb, recuerda Jesse de esos largos viajes para ver a la madre de Bill, quien tambi\u00e9n se uni\u00f3 a la iglesia. <\/p>\n\n\n\n

Jesse describi\u00f3 a Dark como un ni\u00f1o alegre y amistoso que \u00abno conoc\u00eda a un extra\u00f1o\u00bb. Con su cabello rubio y ojos azules, parec\u00eda ario, de lo que Bill presumir\u00eda ante sus nuevos amigos. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMi padre tambi\u00e9n se enfrasc\u00f3 en descubrir su \u00e1rbol geneal\u00f3gico y sus ra\u00edces\u201d, dijo Jesse. \u201cEstaba decidido a demostrar que \u00e9ramos descendientes directos de la tribu de David. Eso fue muy importante para la iglesia \u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Jesse describe el entorno de la iglesia de manera poco sentimental como \u00abjodido\u00bb. A su madre, que antes le gustaba vestirse, ahora se le prohibi\u00f3 maquillarse y se le dijo que se \u00absometiera\u00bb a todas las exigencias de su marido. Charlene pronto se separ\u00f3 de todos sus parientes en el \u00abexterior\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAprend\u00ed a llevar cuadernos y l\u00e1pices de colores para poder dibujar y no pensar en los locos que me rodean\u201d, dijo Jesse. <\/p>\n\n\n\n

La lectura atenta de Armstrong del Libro de Lev\u00edticolo llev\u00f3 a predicar<\/a> a su reba\u00f1o que deb\u00edan observar las dietas del Antiguo Testamento. Y de manera similar a ciertas sectas ortodoxas del juda\u00edsmo, observar el s\u00e1bado significaba oraci\u00f3n y poco m\u00e1s. Si les dec\u00edan a los adultos que ayunaran durante 24 a 48 horas, esperaban que sus hijos los siguieran. Jesse recuerda haberle provocado dolores de cabeza y v\u00f3mitos. <\/p>\n\n\n\n

Jesse fue abusada f\u00edsicamente, como ella. A los 14 a\u00f1os, una vez se neg\u00f3 a ir a la iglesia, lo que hizo que su padre la agarrara del cuello. Aunque ella dice que \u00abdesafi\u00f3\u00bb a Bill a hacerlo peor, \u00e9l se ech\u00f3 atr\u00e1s. Pronto opt\u00f3 por conformarse en lugar de arriesgarse a sufrir m\u00e1s dolor, pero dej\u00f3 la iglesia por su cuenta poco despu\u00e9s. (Jesse dice que Kimberly pos\u00f3 para Playboy despu\u00e9s de huir, en parte para vengarse de sus padres. Ahora falleci\u00f3 y se suicid\u00f3 en 2009).<\/p>\n\n\n\n

Ella recuerda a su hermano despreocupado, a quien describi\u00f3 como un genio, cayendo a pedazos silenciosamente. Antes gregario, se volvi\u00f3 hacia adentro cuando su padre impon\u00eda expectativas a su \u00fanico hijo, incluido que eventualmente ir\u00eda a la universidad y continuar\u00eda con el negocio familiar, que estaba prohibido para sus hermanas. Jesse vio a su hermano escapar aparentemente de la \u00fanica manera que sab\u00eda: con humor. <\/p>\n\n\n\n

\u201cHac\u00eda cosas para observar las reacciones de los dem\u00e1s. Cuanto m\u00e1s extra\u00f1o, mejor \u201d, dijo. \u00abDark y yo ten\u00edamos ‘se\u00f1ales oculares’. Si dec\u00eda algo que yo sab\u00eda que mis padres se asustar\u00edan, le dar\u00eda ‘la mirada’ y sacudir\u00eda lentamente la cabeza\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Dark a\u00fan estaba en la secundaria, la familia dej\u00f3 de ir a la iglesia en Tulsa (una hora en autom\u00f3vil en cada sentido), pero no fue hasta a\u00f1os despu\u00e9s que descubri\u00f3 que se hab\u00edan excomunicado. M\u00e1s tarde se enter\u00f3 de que la ruptura coincid\u00eda con el libro revelador de David Robinson, \u00abLa telara\u00f1a enredada de Herbert Armstrong<\/a>\u00ab, que provoc\u00f3 un cisma dentro de la iglesia. Robinson hab\u00eda sido el pastor de la iglesia de la familia de Dark, y como su familia era parte del reba\u00f1o de Robinson, fueron agrupados entre los que no se lavaron. <\/p>\n\n\n\n

El libro de Robinson describi\u00f3 a Armstrong como un charlat\u00e1n y narcisista, llen\u00e1ndose los bolsillos con donaciones y sin importarle casi nada a sus ac\u00f3litos. No ayud\u00f3 que el hijo y heredero aparente de Armstrong, Garner Ted Armstrong, fuera acusado no solo de oponerse a las ortodoxias de su padre, sino tambi\u00e9n de aventuras sexuales fuera de su matrimonio. Una de las acusaciones m\u00e1s impactantes<\/a>de Robinson en su libro es que Armstrong tuvo una relaci\u00f3n sexual de larga data con su hija. <\/p>\n\n\n\n

Dark dijo que su familia en ese momento todav\u00eda se llamaban cristianos y segu\u00edan observando muchas de las proscripciones de Armstrong. Pero Dark dej\u00f3 caer la etiqueta \u00abDios\u00bb a favor de \u00abUniverso\u00bb. Dej\u00f3 de leer la Biblia y pas\u00f3 m\u00e1s tiempo con amigos fuera de la iglesia. <\/p>\n\n\n\n

\u201cEntrar en una sociedad secular fue como ser un extranjero sin acento\u201d, dijo. \u201cRara vez pod\u00eda dar por sentado que lo que dec\u00eda era lo mismo que lo que escuchaba la gente. <\/p>\n\n\n\n

En Los \u00c1ngeles, todav\u00eda albergaba la esperanza de un suicidio \u00abaccidental\u00bb. Qu\u00e9 mejor lugar que Tinseltown, que hab\u00eda convertido a j\u00f3venes m\u00e1rtires de Marilyn Monroe, James Dean, River Phoenix y tantos otros. <\/p>\n\n\n\n

Al igual que Freddie Prinze, quien tambi\u00e9n muri\u00f3 joven, Dark prob\u00f3 suerte en la comedia stand-up. Su perspectiva \u00fanica y su expresi\u00f3n inexpresiva atrajeron el inter\u00e9s de los agentes. Incluso tuvo un lugar como invitado en \u00abSalvado por la campana\u00bb. Descubri\u00f3 que era natural frente a una multitud y sinti\u00f3 una atracci\u00f3n para unir a la gente. <\/p>\n\n\n\n

Un amigo que hizo fue Danny Simon, a quien Dark emple\u00f3 tanto en actividades agr\u00edcolas como de comedia. En viajes largos entre Los \u00c1ngeles y las granjas, compart\u00edan ideas y con frecuencia no estaban de acuerdo. Pero ambos parec\u00edan reconocer un alma gemela.<\/p>\n\n\n\n

\u201c[Dark] explic\u00f3 qui\u00e9n era y lo que hab\u00eda experimentado bastante r\u00e1pido en nuestras unidades de trabajo \u00ab, dijo Simon, y agreg\u00f3 que a veces tocaba el bajo detr\u00e1s de las temporadas de MC de Dark. \u00abDark extrajo la oscuridad de su propia vida en busca de material\u00bb. <\/p>\n\n\n\n

Durante un tiempo que los dos pasaron en Haw\u00e1i, Simon dijo que el p\u00fablico en los eventos de palabra hablada de Dark \u00abse conect\u00f3 con su falta de pretensi\u00f3n, especialmente cuando compart\u00eda la cuenta con tantos impostores rid\u00edculos\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Laszlo Gregor, un inmigrante de Europa del Este que tambi\u00e9n pasaba el rato con Dark en Los \u00c1ngeles en ese momento, me dijo que \u00e9l y Dark tendr\u00edan largas conversaciones hasta bien entrada la noche despu\u00e9s de que terminaran los shows de micr\u00f3fono abierto de Dark. Laszlo, quien dice que su ingl\u00e9s en ese momento era limitado, describi\u00f3 de manera \u00fanica sus intercambios como \u00abun proceso cl\u00e1sico de comparaci\u00f3n social en beneficio del crecimiento en ambos lados\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPodr\u00eda ser seguro decir que Dark nunca hab\u00eda tenido que enfrentarse a preguntas sobre su visi\u00f3n del mundo y la estructura de sus puntos de vista hasta que se encontr\u00f3 con un hombre extra\u00f1o de una tierra lejana\u201d, dijo Laszlo. \u201cAl menos no tuvo que explicar sus puntos de vista a alguien que sintiera una sincera curiosidad al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Laszlo dijo que escuch\u00f3 las historias de Dark y tuvo cuidado de no juzgarlo por su pasado. A diferencia de Dark, Laszlo no proven\u00eda de ninguna tradici\u00f3n religiosa, lo que le dio una genuina curiosidad por su curioso nuevo amigo.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSeg\u00fan lo recuerdo, no era plenamente consciente de la profundidad de su trauma y de lo que estaba huyendo\u00bb, dijo Laszlo. \u201cO al menos no la verbaliz\u00f3. Habl\u00f3 de su padre y de lo cerrado que era, pero no mencion\u00f3 mucho la religi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cLo m\u00e1s dif\u00edcil para las personas que abandonan un culto o un entorno religioso es encontrar un reemplazo para lo que han dejado atr\u00e1s\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de Los \u00c1ngeles, Dark finalmente se mud\u00f3 a Butte, una vez conocida como la colina m\u00e1s rica de la Tierra gracias a sus amplios dep\u00f3sitos de cobre.<\/p>\n\n\n\n

Fue durante el \u00abVerano Zulu\u00bb de 2017, cuando el Pr\u00edncipe Siboniso Tobo Zulu y su s\u00e9quito visitaron Butte desde Sud\u00e1frica, que Dark conoci\u00f3 primero a Ainsley, un compa\u00f1ero artista que estaba en Butte ayudando en una pel\u00edcula independiente. Incre\u00edblemente, Ainsley tambi\u00e9n hab\u00eda sido adoctrinada en un culto en su juventud. <\/p>\n\n\n\n

\u201cVisualizo nuestra progresi\u00f3n hacia ‘La Iglesia’ como una escalera\u201d, me dijo Ainsley. \u00abDisfrut\u00e9 de todas las cosas de la iglesia que se agregaron a nuestra vida, y los cambios fueron tan graduales que solo mir\u00e9 hacia atr\u00e1s 25 a\u00f1os despu\u00e9s\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abRecuerdo que me levant\u00e9 en la iglesia y le ped\u00ed entre l\u00e1grimas a la congregaci\u00f3n que orara por la salvaci\u00f3n de mi abuela\u00bb, dijo. \u201cSe estaba asentando en cada parte de mi entendimiento de que no importaba cu\u00e1n amoroso fuera alguien, o cu\u00e1nto me preocupara por ellos, si no le hab\u00edan pedido a Jes\u00fas que los salvara y fueran bautizados, no ir\u00edan al cielo. Significaba que tendr\u00eda que vivir sin ellos por la eternidad \u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Ainsley se dio cuenta de que, aunque segu\u00eda las ense\u00f1anzas de su iglesia, si no le ped\u00eda espec\u00edficamente a Jes\u00fas que entrara en su coraz\u00f3n, no ser\u00eda salva. Un d\u00eda irrumpi\u00f3 en la habitaci\u00f3n de sus padres, rogando que la bautizaran. <\/p>\n\n\n\n

Ainsley deseaba desesperadamente complacer a su familia y a la iglesia, lo que se volvi\u00f3 m\u00e1s complicado cuando entr\u00f3 en la adolescencia y comenz\u00f3 a cuestionar algunos de sus preceptos.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAs\u00ed es como lo percibo ahora: las reglas de la iglesia que eligieron mis padres no tienen lugar para la individualizaci\u00f3n infantil o las diferencias de personalidad, solo la obediencia\u201d, dijo. \u00abSolo hay una expresi\u00f3n correcta de la sexualidad humana: tratarse como hermanos y hermanas antes del matrimonio, y luego, con la aprobaci\u00f3n de los padres y de la iglesia, matrimonio heterosexual mon\u00f3gamo de por vida, de virgen a virgen, primer beso a primer beso\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Estas reglas chocaron con el embarazo de la madre de Ainsley fuera del matrimonio, que Ainsley cree que efectivamente envenen\u00f3 su relaci\u00f3n desde el principio. Debido a esta \u00abconcepci\u00f3n amoral\u00bb, Ainsley siempre estaba \u00abequivocada\u00bb a los ojos de su madre. <\/p>\n\n\n\n

Como la iglesia de la infancia de Dark, la de Ainsley era patriarcal. Las mujeres estaban all\u00ed para apoyar a sus maridos. Los cortejos dentro de \u00e9l eran notablemente de la vieja escuela y supervisados. Las hijas fueron enviadas a la universidad, en todo caso, para estudiar enfermer\u00eda o educaci\u00f3n, o para encontrar marido. La Tierra en este paradigma tiene menos de 10,000 a\u00f1os, lo que permite un amplio ancho de banda para fantas\u00edas como que los dinosaurios compartan el planeta con pueblos prehist\u00f3ricos (y no solo en las comedias de Will Ferrell). <\/p>\n\n\n\n

\u201cEste tipo de sistemas de creencias no creen que sean sistemas de creencias. Son la realidad \u201d, me dijo Ainsley. <\/p>\n\n\n\n

\u201cLas personas que no est\u00e1n de acuerdo con la realidad est\u00e1n siendo desviadas por alguna fuerza maligna o simplemente no han escuchado toda la verdad todav\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

A los 22, Ainsley, que se describe a s\u00ed misma como una virgen extrovertida, se cas\u00f3 con una virgen introvertida de 23 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Durante su matrimonio, Ainsley conoci\u00f3 a personas de la comunidad LGBTQ y dice que varias personas que conoc\u00eda mientras crec\u00eda en la iglesia estaban en el armario. <\/p>\n\n\n\n

\u00abNo puedo comprender el sufrimiento que experimentaron, sabiendo constantemente que todo en ti est\u00e1 mal\u00bb, dijo. \u00abTus \u00fanicas opciones son el secreto o el celibato\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

En la segunda universidad de Ainsley, a la que asisti\u00f3 por un sentimiento de excesiva soledad en casa, hizo un amigo gay que la escuch\u00f3 llorar por la precariedad de su alma en la pr\u00f3xima vida. Ella dice que su amigo no la atac\u00f3 por decir que ir\u00eda al infierno sin importar qu\u00e9, ni la llam\u00f3 hom\u00f3foba.<\/p>\n\n\n\n

\u00abVio cu\u00e1n profundamente fue el adoctrinamiento y no me reprendi\u00f3 por mis creencias\u00bb, dijo. \u201cEscuch\u00f3, hizo preguntas y me dijo que me amaba de todos modos. S\u00e9 que eso debe haber requerido mucha fuerza y \u200b\u200bamabilidad \u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Ainsley dijo que ella y su esposo no se estaban conectando sexualmente, lo que ahora cree que se debe en parte a su depresi\u00f3n por estar atrapada en una uni\u00f3n insatisfactoria. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMi experiencia es que mis padres estaban tan dispuestos a creer que yo era la ni\u00f1a mala que tan pronto como se enteraron que le hab\u00eda pedido a mi esposo una separaci\u00f3n, me qued\u00e9 fuera de la familia\u201d, dijo. (Se refiere a su ex como el \u00abmarido\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

\u201cMi mam\u00e1 estaba diciendo que mi esposo no hab\u00eda hecho nada para merecer que rompiera con \u00e9l. Por lo tanto, todo era yo y mi pecado y ego\u00edsmo \u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Dej\u00f3 de ir a la iglesia, lo que la alej\u00f3 a\u00fan m\u00e1s de su madre. <\/p>\n\n\n\n

Ainsley dice que tuvo cuidado al criar a sus seis hermanos a pesar del dolor, aunque a menudo la ve\u00edan como una descarriada que hab\u00eda traicionado a la iglesia. Ainsley dice que sus padres ni siquiera hablar\u00e1n con su hermana menor por tel\u00e9fono.<\/p>\n\n\n\n

Hasta el d\u00eda de hoy, los padres de Ainsley y sus cuatro hermanos menores permanecen instalados en la denominaci\u00f3n. Algunos son m\u00e1s observadores que otros y, en consecuencia, sus relaciones con sus hermanos caen en un continuo no siempre predecible de amistad.<\/p>\n\n\n\n

Cuando conoci\u00f3 a Dark, se sinti\u00f3 atra\u00edda por su \u00abambiente salado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHe seemed tired and deflated, and I remember thinking that this was a person who had a great capacity for joy and should somehow be helped to be happy enough to experience and express joy,\u201d she said. <\/p>\n\n\n\n

Durante sus conversaciones, se supo que el exmarido de Ainsley era un alumno de la Iglesia de Dios Universal. Fue una coincidencia aterradora, tal vez incluso c\u00f3smica: sus respectivas experiencias no requer\u00edan explicaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, todav\u00eda ten\u00eda una pausa.<\/p>\n\n\n\n

\u00abMi esposo tuvo tanto trauma de su infancia, no pod\u00eda amar o recibir amor de manera saludable, y al instante me preocup\u00e9 si tal vez Dark ten\u00eda los mismos bloqueos\u00bb, dijo. \u00abAfortunadamente, hab\u00edan pasado 30 a\u00f1os para que Dark se deshiciera de la Iglesia de Dios Universal, y parec\u00eda mucho m\u00e1s saludable, maduro y abierto que mi esposo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCon una diferencia de edad de 20 a\u00f1os entre nosotros, yo era un veterano del proceso de desprogramaci\u00f3n mientras ella apenas comenzaba\u201d, dice Dark sobre su ahora esposa. \u00abFue como encontrar a un compa\u00f1ero expatriado con un idioma familiar en un pa\u00eds extranjero\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de que los Zulus llegaron a Butte, Dark se fue a Sud\u00e1frica, donde ayud\u00f3 en la instalaci\u00f3n de una granja sostenible en combinaci\u00f3n con el Pr\u00edncipe Siboniso Tobo Zulu y Mokai Schux Malope, quienes hab\u00edan venido a Montana. (Detuvieron el proyecto debido a covid-19).<\/p>\n\n\n\n

En KMBF, Dark y Ainsley comenzaron a presentar programas juntos, con nombres como \u00abCopacetic Conversations\u00bb. El programa cont\u00f3 con Mokai y Dark charlando con libertarios, conservadores y otros, con Mokai como el forastero tratando de hacer avances con los invitados. <\/p>\n\n\n\n

\u201cPara Dark y para m\u00ed, el programa no se trataba de debatir el bien o el mal. Fue comprender por qu\u00e9 la gente cree lo que cree \u201d, me envi\u00f3 Mokai desde Sud\u00e1frica. \u201cEstaba interesado en conocer gente con diferentes opiniones pol\u00edticas y por qu\u00e9 las ten\u00edan\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Tuvieron muchas conversaciones sobre el pasado de Dark, y Mokai dice que cre\u00eda que su nuevo amigo no ten\u00eda miedo de compartir esta informaci\u00f3n con un extra\u00f1o relativo, a quien ahora describe como un hermano. <\/p>\n\n\n\n

\u201cSol\u00eda \u200b\u200bpreguntarle c\u00f3mo reaccionar\u00eda su familia ante nuestra amistad. Ten\u00eda [also] curiosidad por saber c\u00f3mo \u00e9l mismo no aprendi\u00f3 el racismo dado que le ense\u00f1aron a ser racista \u201d, dijo Mokai. \u00abAhora siento m\u00e1s l\u00e1stima por la gente racista que enojo\u00bb, dijo, y agreg\u00f3 que, cuando sea posible, \u00e9l y Dark volver\u00e1n a compartir las ondas. <\/p>\n\n\n\n

Con respecto a la expulsi\u00f3n de Dark y Ainsley de KMBF, me dijeron que la estaci\u00f3n les orden\u00f3 que repitieran al pie de la letra la orientaci\u00f3n de los CDC sobre COVID-19 despu\u00e9s de su controvertida postura. Aunque KMBF no respondi\u00f3 a mis repetidas solicitudes en busca de comentarios, no pude evitar preguntarme si, de acuerdo con su mantra de entretener \u00abdudas razonables\u00bb, Dark y Ainsley estaban revolviendo la olla, como lo han hecho durante a\u00f1os. <\/p>\n\n\n\n

Desde su despido de KMBF, Dark y Ainsley est\u00e1n recaudando dinero para lanzar otra versi\u00f3n del programa desde su casa, tal vez con un nuevo nombre. (Revelaci\u00f3n completa: don\u00e9 unos d\u00f3lares el oto\u00f1o pasado). Aunque hicieron todo lo posible para transmitir contenido en vivo en las redes sociales en KMBF, dicen que su estudio en el hogar tendr\u00e1 mucha m\u00e1s capacidad para atraer invitados de todo el mundo. <\/p>\n\n\n\n

Dark dice que hace mucho que perdon\u00f3 a sus padres por arrastrar a toda la familia a la Iglesia de Dios Universal, pero que Bill y Charlene no han hecho el trabajo mental que \u00e9l ha tenido a lo largo de los a\u00f1os para pasar a una vida m\u00e1s significativa. Dijo que espera seguir ayudando a otras personas que luchan con sus creencias e identidad a aceptar su sentido de s\u00ed mismos, al igual que sus amigos fueron tan pacientes con \u00e9l a lo largo de los a\u00f1os. Independientemente, todav\u00eda ama a sus padres. Y parte de su crecimiento ha sido aprender a tener compasi\u00f3n no solo por ellos sino tambi\u00e9n por \u00e9l mismo. <\/p>\n\n\n\n

Siente una gran simpat\u00eda por su padre Bill, el ex marino, quien encontr\u00f3 un refugio en la pol\u00edtica de identidad blanca en un momento crucial de su vida para darle una tribu mientras Oklahoma estaba cambiando en los a\u00f1os 60 y 70. <\/p>\n\n\n\n

Dark dice que no espera que sus padres tengan una gran revelaci\u00f3n en sus \u00faltimos a\u00f1os, ya que hacerlo pondr\u00eda en peligro la cosmovisi\u00f3n que han tenido desde que se unieron a la iglesia hace d\u00e9cadas. Dice que esto coincide con todo lo que ha visto y aprendido sobre la disonancia cognitiva, en la que puede ver su visi\u00f3n del mundo como fatalmente defectuosa o duplicarla.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9l ve un an\u00e1logo en el reciente movimiento QAnon, que es solo otra iteraci\u00f3n de una reacci\u00f3n cultural que tiene lugar contra los cambios demogr\u00e1ficos y las costumbres sociales que han sucedido c\u00edclicamente durante las presidencias de Nixon, tanto de Bush como de Donald Trump.<\/p>\n\n\n\n

\u201cTrump fue la misma historia, pero m\u00e1s extrema que antes. La gente de QAnon se siente abandonada, abandonada por los responsables y preferir\u00eda ver que todo se quemara \u201d, dijo Dark sobre el movimiento que, avivado por el presidente reci\u00e9n salido, irrumpi\u00f3 en el Capitolio el mes pasado. <\/p>\n\n\n\n

Pero incluso para los partidarios de las teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n QAnon demostrablemente falsas, Dark siente simpat\u00eda. \u00abEstar impreso con ‘pensamiento m\u00e1gico’ y un sentido del otro permite que ocurran cosas\u00bb que antes parec\u00edan impensables cuando la gente cree que est\u00e1 viviendo en tiempos apocal\u00edpticos, dijo. <\/p>\n\n\n\n

Siente que los mismos tipos de fuerzas macrosociales ayudan a explicar c\u00f3mo su padre se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el culto de Armstrong y por qu\u00e9 nunca ha tenido la oportunidad de hacerlo. <\/p>\n\n\n\n

Dark dijo que, en cierto modo, cada d\u00eda es un \u201capocalipsis\u201d, que proviene de la palabra griega que significa revelaci\u00f3n. Hablamos sobre c\u00f3mo las personas que atraviesan rupturas a menudo lo llaman \u00abel fin del mundo\u00bb. Pero el apocalipsis en su sentido m\u00e1s literal significa la destrucci\u00f3n de una ilusi\u00f3n. Ergo, siempre estamos en tiempos apocal\u00edpticos de alguna manera, forma o forma. <\/p>\n\n\n\n

Dark me describi\u00f3 su sistema de creencias actual hoy como \u201cagn\u00f3stico multimodal\u201d, y que ha examinado las tradiciones religiosas orientales, nativas americanas y varias otras en su b\u00fasqueda por sintetizar una explicaci\u00f3n de lo inexplicable. <\/p>\n\n\n\n

\u00abUtilizo todas estas tradiciones y encuentro puntos en com\u00fan con aquellos[belief systems] para comprender mejor el terreno en el que estoy\u00bb, me dijo. \u00abMiro a trav\u00e9s de su lente ‘agn\u00f3sticamente’ para entenderlo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Danny Simon, amigo de Dark de Los \u00c1ngeles que sol\u00eda tocar el bajo en las noches de micr\u00f3fono abierto de Dark en Hollywood, dice que a menudo no est\u00e1 de acuerdo con algunas de las creencias de Dark, algunas de las cuales etiqueta como teor\u00edas de conspiraci\u00f3n que \u00abparecen particularmente f\u00e1ciles de refutar\u00bb. Sin embargo, al menos su amigo Dark \u00abtiene un buen sentido del humor\u00bb al respecto. <\/p>\n\n\n\n

\u201cHablo con Dark unas tres veces al a\u00f1o. Creo que si habl\u00e1ramos mucho m\u00e1s, probablemente nos aventurar\u00edamos a discutir sobre temas divisorios y me gustar\u00eda ser civilizado con \u00e9l \u00ab, me dijo Danny. \u00abNo tengo mucho que decir que creo que es novedoso, que es lo opuesto a Dark, que piensa que lo que tiene que decir es novedoso y digno de atenci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A diferencia de su amigo, Danny no ve de mucha utilidad cruzar la divisi\u00f3n pol\u00edtica, ya sea para aprender o para desafiar a quienes est\u00e1n en las creencias arraigadas del lado opuesto. <\/p>\n\n\n\n

\u00abAcabo de pasar cuatro a\u00f1os viendo a Trump, y su gente nos jode por todos lados, por lo que no me siento generoso o dispuesto a [to] a cruzar la divisi\u00f3n cultural\u00bb, dijo. <\/p>\n\n\n\n

Laszlo Gregor, el otro amigo de la era angelinos de Dark, me dijo que admira los esfuerzos art\u00edsticos y las ambiciones de Dark. Sin embargo, encuentra desafortunado que Dark tenga dos hijas con las que no tiene mucha relaci\u00f3n. En parte, esto podr\u00eda ser el resultado del trastorno de estr\u00e9s postraum\u00e1tico, dice Gregor, ya que Dark tal vez lidia con las experiencias de su infancia en casa.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAmbas [Dark\u2019s] crecieron con \u00e9l. Como padre, lo encuentro triste \u201d, dijo Laszlo. \u201cDark parece ser un cruzado. Quiz\u00e1s todav\u00eda est\u00e9 luchando contra sus demonios. Siempre que trato de hablar con \u00e9l, a menudo se enfrenta a algunos problemas. Continuamente busca aliados, oyentes o partidarios de sus causas. <\/p>\n\n\n\n

\u00abTiene mucho que ofrecer a la humanidad\u00bb, dijo Laszlo. \u00abEspero que encuentre una manera exitosa de canalizar sus dones a una amplia audiencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mokai Schux Malope, amigo de Dark de Sud\u00e1frica que se uni\u00f3 a su programa de radio en Butte durante varios meses, dice que a pesar de la \u00abvoz dominante\u00bb de Dark y su considerable presencia, quiere unir a la gente en una conversaci\u00f3n en lugar de dominar el estrado como polemista.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando desaf\u00eda sus visiones del mundo, me ha ayudado a desafiar la m\u00eda propia\u201d, dijo Mokai. \u201cApoya la cabeza en el taco para que otras personas puedan tener una plataforma para expresar sus pensamientos f\u00e1cilmente. En la radio, crea una plataforma igualitaria y hace lo mismo entre amigos \u00ab.<\/p>\n\n\n\n

Ainsley, la esposa de Dark y socia en radioland, dice que, a pesar de sus propias experiencias al crecer en un culto religioso, usa el hashtag #NotAllChristians para desviar la ira en l\u00ednea de cualquiera que sea creyente. <\/p>\n\n\n\n

\u201cMuchas versiones del cristianismo son amorosas, inclusivas, amables, humildes, expansivas e inquisitivas\u201d, me dijo. Agreg\u00f3 que incluso la congregaci\u00f3n de su juventud, la Confederaci\u00f3n de Evang\u00e9licos Reformados, que dej\u00f3, se considera amorosa incluso cuando predica que la homosexualidad es inmoral. <\/p>\n\n\n\n

\u201cAl equiparar la derecha con el racismo y el odio, la izquierda tiene licencia para odiarlos. Desde mi perspectiva, esta tendencia ha legitimado la culpabilizaci\u00f3n de las v\u00edctimas \u201d.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, siente que algunos de la izquierda se quedan atrapados dentro de su c\u00e1mara de eco y no escuchar\u00e1n puntos de vista opuestos. \u00bfSimilar, quiz\u00e1s, a una secta?<\/p>\n\n\n\n

\u00abLas sectas pintan la realidad de los forasteros como ‘otra’, peligrosa, enga\u00f1osa y desligada de la moral y la realidad\u00bb, dijo Dark. \u00abSe aprovechan de uno de los miedos m\u00e1s primitivos que tienen los humanos, que es un exilio de la seguridad de la tribu, para valerse por s\u00ed mismos en el caos del desierto\u00bb.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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