{"id":96386,"date":"2024-08-25T03:00:00","date_gmt":"2024-08-25T10:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/orato.world\/2024\/08\/25\/un-fotografo-gana-el-concurso-world-press-photo-2024-por-su-proyecto-de-varios-anos-sobre-la-comunidad-indigena-mapuche\/"},"modified":"2024-09-04T02:40:25","modified_gmt":"2024-09-04T09:40:25","slug":"un-fotografo-gana-el-concurso-world-press-photo-2024-por-su-proyecto-de-varios-anos-sobre-la-comunidad-indigena-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orato.world\/es\/2024\/08\/25\/un-fotografo-gana-el-concurso-world-press-photo-2024-por-su-proyecto-de-varios-anos-sobre-la-comunidad-indigena-mapuche\/","title":{"rendered":"Un fot\u00f3grafo gana el concurso World Press Photo 2024 por su proyecto de varios a\u00f1os sobre la comunidad ind\u00edgena mapuche"},"content":{"rendered":"
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\"Photographer<\/div>\t\t\t
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NOTAS DEL PERIODISTA<\/div><\/div>
PROTAGONISTA<\/div>
Pablo Ernesto Piovano <\/a>naci\u00f3 en Buenos Aires el 7 de septiembre de 1981. El fot\u00f3grafo documental comenz\u00f3 su carrera en el diario P\u00e1gina 12 y desde entonces ha publicado en importantes medios internacionales como Geo, Stern, Liberation y L’Espresso. Su aclamado trabajo le ha valido prestigiosos premios como el Henri Nannen Preis (2018), el GreenpeaceAward (2018), el Philip Jones Griffiths Foundation Award (2016) y el Manuel Rivera Ortiz Foundation Award (2015). En 2018, World Press Photo le reconoci\u00f3 como uno de los mejores talentos de Sudam\u00e9rica. Su libro El coste humano de los agrot\u00f3xicos<\/em> fue publicado por Kehrer Verlag en 2017. M\u00e1s recientemente, gan\u00f3 el Premio World Press Photo 2024 por su proyecto a largo plazo \u00abMapuche: el retorno de voces ancestrales<\/em>\u00bb, seleccionado entre m\u00e1s de 60.000 proyectos de todo el mundo. <\/div><\/div>
CONTEXTO<\/div>
En los \u00faltimos a\u00f1os, el conflicto mapuche<\/a> ha dejado de ser una mera cuesti\u00f3n territorial para convertirse en la lucha de una comunidad por mantener vivas sus costumbres, su lengua y su cultura, presentes desde hace cientos de a\u00f1os. La globalizaci\u00f3n y la b\u00fasqueda del reconocimiento de la identidad cultural por parte del Estado hacen que cada d\u00eda esta poblaci\u00f3n deba esforzarse por sobrevivir, especialmente los j\u00f3venes. El pueblo mapuche habita ancestralmente el Wallmapu, lo que hoy se conoce como el sur de Argentina y Chile. Desde 1500, este pueblo resisti\u00f3 a la invasi\u00f3n espa\u00f1ola. La Corona nunca pudo dominarlos y acab\u00f3 firmando tratados de paz y l\u00edmites. En la segunda mitad del siglo XIX, la Campa\u00f1a del Desierto y la Pacificaci\u00f3n de la Araucan\u00eda -campa\u00f1as militares que extendieron los territorios de los nuevos estados argentino y chileno- provocaron el genocidio del pueblo mapuche, que a\u00fan hoy resiste. <\/div><\/div>\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t<\/div>\r\n\t\t\n

BUENOS AIRES, Argentina – Hace cinco a\u00f1os, en 2018, como fot\u00f3grafo documentalista del diario argentino P\u00e1gina 12, inici\u00e9 un proyecto para investigar las zonas de sacrificio [populated areas with high pollution levels]<\/em>.\nInitially, I planned to visit the coal mines of Rio Turbio in Santa Cruz, Argentina, and the salmon farms in Chilo\u00e9, Chile.\nHowever, I abruptly changed my plans when I heard that Camilo Catrillanca<\/a>, [the 24-year-old grandson of a prominent Mapuche<\/a> leader<\/em>] in Chile\u2019s Araucan\u00eda region, was shot dead. <\/p>\n\n

Decidido a ver y documentar las secuelas, conduje durante casi 24 horas seguidas para llegar a la regi\u00f3n chilena de la Araucan\u00eda. El funeral tuvo lugar en las Zonas Rojas, un importante lugar de resistencia para el pueblo mapuche [el grupo ind\u00edgena m\u00e1s numeroso de Chile, que representa alrededor del 84% de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena total, es decir, 1,3 millones de personas<\/a><\/em>], casi inaccesible para la prensa. <\/p>\n\n

Cuando llegu\u00e9, me sent\u00ed como si hubiera viajado 400 a\u00f1os al pasado. Sorprendido, fui testigo de c\u00f3mo Camilo yac\u00eda en un ata\u00fad abierto bajo el cielo, rodeado de cientos de comunidades y familias. Cocinaban, conversaban y habitaban a su alrededor, creando una atm\u00f3sfera comunitaria y reflexiva. <\/p>\n\n

<\/a>Lea m\u00e1s art\u00edculos sobre Arte y Cultura en Orato World Media.<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n\n

Un hombre revela su preocupaci\u00f3n por la salud de los agroqu\u00edmicos en Argentina<\/strong><\/h2>\n\n

Antes de asistir al funeral de Camilo Catillanca en Chile, estaba haciendo un reportaje sobre un grupo de profesores que protestaban contra la fumigaci\u00f3n con glifosato en los pueblos. En aquel momento, centrado en la investigaci\u00f3n, quer\u00eda descubrir c\u00f3mo afectaba la exposici\u00f3n a los productos qu\u00edmicos a las comunidades rurales. <\/p>\n\n

Durante el proyecto, descubr\u00ed datos alarmantes que los principales medios de comunicaci\u00f3n sol\u00edan pasar por alto y que aparec\u00edan sobre todo en los medios alternativos. Resulta chocante que los agricultores cultivaran casi el 60% de la tierra cultivable del pa\u00eds con semillas modificadas gen\u00e9ticamente y utilizaran la asombrosa cifra de 370 millones de productos agroqu\u00edmicos. El resultado fue el mayor uso per c\u00e1pita del mundo, causante de numerosos casos de c\u00e1ncer y malformaciones en la regi\u00f3n. <\/p>\n\n

En mis vacaciones, decid\u00ed visitar las provincias argentinas que sufren problemas de salud causados por los agroqu\u00edmicos. Viaj\u00e9 sola a las zonas m\u00e1s afectadas con mi c\u00e1mara en mano, forjando profundas conexiones con la gente que fotografiaba. A mi llegada, las comunidades me acogieron en sus casas, pero hubo una persona que destac\u00f3: Fabi\u00e1n Tomasi. <\/p>\n\n

Fabi\u00e1n y yo desarrollamos una profunda amistad. Transmiti\u00f3 las crisis sanitarias con su presencia y sus palabras, transmitiendo el mensaje sin vacilar. Me revel\u00f3 la inquietante situaci\u00f3n y me gui\u00f3 en mi camino. A medida que su cuerpo se debilitaba, su conciencia y su determinaci\u00f3n se fortalec\u00edan. Sin nada que perder, se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de resistencia y concienciaci\u00f3n en su comunidad. <\/p>\n\n

Un d\u00eda, mientras estaba en Paraguay presentando mi trabajo para celebrar nuestra amistad, recib\u00ed la angustiosa noticia. Fabi\u00e1n muri\u00f3 a las 10 de la ma\u00f1ana del d\u00eda de mi cumplea\u00f1os. Inmediatamente, regres\u00e9 a Argentina para despedirlo y verlo en paz. <\/p>\n\n

El asesinato de Camilo Catrillanca desplaza la mirada del fot\u00f3grafo hacia la lucha de la comunidad mapuche<\/strong><\/h2>\n\n

A trav\u00e9s de mi c\u00e1mara, document\u00e9 la dura realidad a la que se enfrentaban miles de argentinos de diversas provincias por la exposici\u00f3n a productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos. Este viaje me llev\u00f3 a elaborar un extenso ensayo fotogr\u00e1fico titulado \u00abEl coste humano de los agrot\u00f3xicos<\/a>\u00bb. Marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en mi carrera y en mi misi\u00f3n personal. En consecuencia, me compromet\u00ed con el camino que eleg\u00ed y nunca mir\u00e9 atr\u00e1s. <\/p>\n\n

Cuando termin\u00e9 mi trabajo sobre el glifosato, plane\u00e9 seguir investigando las zonas de sacrificio, empezando por las minas de carb\u00f3n de Santa Cruz, Argentina. Sin embargo, cuando me enter\u00e9 del asesinato de Camilo Catrillanca, me apresur\u00e9 a viajar a Chile para asistir a su funeral y capturar los momentos perdurables. <\/p>\n\n

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Alfredo Cer\u00e1n, antiguo aplicador de agroqu\u00edmicos, padece cirrosis no alcoh\u00f3lica y hernia discal, y los an\u00e1lisis m\u00e9dicos muestran residuos de pesticidas en su sangre. Monte Ma\u00edz, provincia de C\u00f3rdoba, Argentina, 23 de septiembre de 2015 | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong> <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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El funeral de Camilo, que dur\u00f3 tres d\u00edas, me impact\u00f3 profundamente. El pueblo mapuche lo veneraba como a un verdadero \u00abWeichafe\u00bb [un guerrero en mapudungun, la lengua nativa del pueblo mapuche<\/em>]. Ser testigo de su capacidad para mantener su visi\u00f3n del mundo y su resistencia a pesar de las presiones externas me conmovi\u00f3 profundamente. <\/p>\n\n

Conect\u00e9 por primera vez con el pueblo mapuche el a\u00f1o anterior, en 2017, despu\u00e9s de que Santiago Maldonado [a young Argentine activist]<\/a><\/em>, desaparecido mientras participaba en una protesta por los derechos de los ind\u00edgenas. Gendarmer\u00eda argentina [a government military force]<\/a><\/em> reprimi\u00f3 violentamente la resistencia Lof Cushamen en Chubut [a province in Argentina]<\/em>El resultado fue la muerte de Santiago. La muerte de Santiago despert\u00f3 mi curiosidad por saber por qui\u00e9n luchaba. Quer\u00eda entender las cuestiones importantes que estaban en juego en ese territorio. Antes de su muerte, sab\u00eda poco sobre el pueblo mapuche, al igual que gran parte de la sociedad. <\/p>\n\n

Un fot\u00f3grafo documenta cinco a\u00f1os de lucha mapuche por la supervivencia en Chile<\/strong><\/h2>\n\n

Cuando Camilo Catillanca fue asesinado, cambi\u00e9 ansiosamente mi enfoque de R\u00edo Turbio en Argentina al sur de Chile, emprendiendo siete u ocho viajes a lo largo de cuatro a\u00f1os. Este proyecto se convirti\u00f3 en uno de los m\u00e1s desafiantes a los que me he enfrentado nunca. A diferencia de las t\u00edpicas misiones period\u00edsticas en las que regresaba con resultados tangibles, esta experiencia fue diferente. La zona permanec\u00eda bajo asedio constante, lo que dificultaba el uso de mi c\u00e1mara. Muchos \u00abpe\u00f1is\u00bb [brothers in the Mapuzundung language] <\/em>enfrentaron continuas persecuciones, y mi presencia como \u00abhuinca\u00bb [white man] <\/em>amenazaba su seguridad.<\/p>\n\n

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El hijo de C\u00e1ndida Rodr\u00edguez, Fabi\u00e1n Piris, desafi\u00f3 las expectativas iniciales de vivir s\u00f3lo un a\u00f1o, pero ahora padece hidrocefalia y retraso mental irreversible. Fracr\u00e1n, provincia de Misiones, Argentina, 11 de noviembre de 2014. | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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Con una beca para narradores visuales de National Geographic<\/a> y un premio de la revista alemana Geo, pas\u00e9 los \u00faltimos cinco a\u00f1os trabajando estrechamente con los habitantes de Roble Carimall\u00edn, Temucuicui, Butaco y otras peque\u00f1as comunidades de Chile. Al principio, llegu\u00e9 como un esp\u00eda, tejiendo contactos y gan\u00e1ndome poco a poco la confianza. Para comprender la situaci\u00f3n, entabl\u00e9 extensas conversaciones. Con el tiempo, mi c\u00e1mara se convirti\u00f3 en una herramienta para documentar su resistencia y resurgimiento. <\/p>\n\n

Capt\u00e9 la vida cotidiana de la comunidad en medio de la resistencia en curso. En las calles estallaban enfrentamientos entre la polic\u00eda, armada con tanques y armamento avanzado, y los mapuches, que se defend\u00edan con palos y piedras. Estas zonas permanec\u00edan a menudo sitiadas mientras las comunidades luchaban por recuperar sus tierras ancestrales, sus ceremonias, su lengua y su cultura. Ser testigo de esta lucha me transform\u00f3 profundamente. <\/p>\n\n

Durante mi estancia en Chile, los miembros de la comunidad me proporcionaron generosamente alojamiento, comida, amistad y un sentimiento de hermandad. Esta experiencia afect\u00f3 profundamente a mi perspectiva, revel\u00e1ndome una comprensi\u00f3n y una cosmovisi\u00f3n espiritual diferentes. Aprend\u00ed que su estructura social y cosmovisi\u00f3n se basan en el principio de que cuando uno cae, otro se levanta. Adem\u00e1s, no tienen un l\u00edder \u00fanico. As\u00ed que siguen en pie, viviendo y resistiendo, ya que no hay cabeza que cortar. Este viaje dio lugar a uno de mis trabajos fotogr\u00e1ficos documentales m\u00e1s significativos. <\/p>\n\n

Sabidur\u00eda colectiva, pr\u00e1cticas curativas y profundidad espiritual del Machi Millaray Huichalaf<\/strong><\/h2>\n\n

Cada comunidad mapuche tiene un Lonko [chief of several Mapuche communities]<\/em> que los representa. La comunidad toma decisiones colectivamente en asambleas celebradas en torno a un \u00e1rbol. Esta pr\u00e1ctica fomenta la resiliencia dentro de la comunidad, que resulta crucial durante la destrucci\u00f3n generalizada. Fomenta una reevaluaci\u00f3n del tipo de vida necesario para garantizar la supervivencia de la especie humana, sobre todo cuando las grandes empresas dejan impactos aparentemente irreversibles. <\/p>\n\n

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Leonardo Lorenzo, que padece par\u00e1lisis cerebral, vive en el barrio El Progreso, una zona conocida por su alarmante tasa de discapacidad en ni\u00f1os y adolescentes. San Vicente, provincia de Misiones, Argentina, 4 de julio de 2015. | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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En mis primeros a\u00f1os trabajando con la resistencia territorial en la Araucan\u00eda, viaj\u00e9 m\u00e1s al sur y conoc\u00ed a Machi Millaray Huichalaf,<\/a> l\u00edder espiritual y curandera. Las autoridades la persegu\u00edan por defender el r\u00edo Pilmaiqu\u00e9n, sagrado para el pueblo mapuche, y por promover el despertar de su comunidad. <\/p>\n\n

La Machi, similar a un m\u00e9dico rural, cura utilizando conocimientos ancestrales sobre plantas. Por su casa pasan largas colas de pacientes mapuches y no mapuches con graves problemas de salud. A lo largo de los a\u00f1os, he visto a muchas personas marcharse curadas, lo que resulta casi po\u00e9tico en el mundo actual. Ella demuestra que la curaci\u00f3n es posible con comprensi\u00f3n. <\/p>\n\n

A lo largo de mi proyecto, documento su vida cotidiana, sus pr\u00e1cticas curativas y las antiguas ceremonias en las que se comunican con los pulongos [spirits] <\/em>para reencontrarse con sus ra\u00edces. Sin embargo, a menudo no consigo captar con la c\u00e1mara las im\u00e1genes m\u00e1s impactantes, ya que no siempre recibo permiso para fotografiarlas. A pesar de ello, he tenido el privilegio de participar y velar durante muchas noches. He sido testigo de una belleza incre\u00edble que s\u00f3lo puedo captar en determinados momentos, como los primeros rayos de sol de la ma\u00f1ana. <\/p>\n\n

Un fot\u00f3grafo capta las ceremonias sagradas y el esp\u00edritu resistente de la comunidad<\/strong><\/h2>\n\n

En las ceremonias que capt\u00e9, La Machi entra en trance y todo el pueblo realiza movimientos sagrados para conectar con las energ\u00edas de los esp\u00edritus ancestrales. Las im\u00e1genes transmiten un lenguaje \u00fanico, indescriptible con palabras. Narrarlas se queda corto y menoscaba su esencia. Cuando se aborda con dignidad y profundidad, s\u00f3lo la fotograf\u00eda ofrece una exposici\u00f3n real de este momento majestuoso, que inspira una profunda transformaci\u00f3n. <\/p>\n\n

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El entierro de Camilo Catrillanca en el cementerio comunal de Temucuicui. Camilo, nieto de la autoridad mapuche Juan Catrillanca, fue asesinado por las fuerzas policiales. Su familia ha sufrido persecuci\u00f3n por sus esfuerzos en la recuperaci\u00f3n territorial. Ercilla, Araucan\u00eda, Chile, 17 de noviembre de 2018. | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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En medio del viaje aventurero, mi trabajo revela a personas resistentes que se levantan continuamente. Construyen relaciones sagradas con el agua y la tierra. Se comprometen con estos elementos y constituyen la primera l\u00ednea de resistencia. Hoy, los pueblos aut\u00f3ctonos protegen la tierra de la destrucci\u00f3n y desempe\u00f1an un papel crucial en la preservaci\u00f3n de la vida. <\/p>\n\n

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M\u00e1s de 4 mil mapuche de varias regiones se reunieron en Temucuicui para llorar a Camilo Catrillanca, joven dirigente que fue baleado por carabineros mientras conduc\u00eda un tractor en su comunidad. Ercilla, Regi\u00f3n de la Araucan\u00eda, Chile, 17 de noviembre de 2018. | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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Las fotograf\u00edas, sostenidas en el tiempo, forman un cuerpo cohesionado que se enhebra para narrar una historia. Cada imagen reclama su lugar, conect\u00e1ndose con otras para crear una narraci\u00f3n unificada. En cada rostro que retrato emergen rastros de sufrimiento. Mantienen una espiritualidad ligada a su territorio, navegando en una dualidad: una por el mundo huinca y otra por su herencia ancestral. Sin duda, estas personas se entrelazan con los sue\u00f1os, la naturaleza y los instintos, guiados por sus ancestros. <\/p>\n\n

Un fot\u00f3grafo gana el World Press Photo 2024 por documentar al Pueblo Mapuche<\/strong><\/h2>\n\n

Durante m\u00e1s de cinco a\u00f1os, he recorrido comunidades mapuches a ambos lados de la cordillera de los Andes, en Argentina y Chile. En mi trabajo titulado \u00abMapuche, el retorno de las voces ancestrales<\/em>\u00bb, capto los aspectos cotidianos y profundos de la recuperaci\u00f3n cultural, territorial y espiritual del pueblo mapuche, una de las poblaciones m\u00e1s antiguas de Am\u00e9rica Latina. Como resultado de este proyecto, gan\u00e9 el prestigioso concurso fotogr\u00e1fico World Press Photo 2024<\/a> para proyectos a largo plazo en Sudam\u00e9rica. <\/p>\n\n

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Un joven mapuche lleva un tronco de eucalipto mientras las comunidades reclaman tierras a las empresas forestales, utilizando la madera para la construcci\u00f3n, el fuego y el sustento. Pailahueque, Araucan\u00eda, Chile, 18 de noviembre de 2021. | Foto cortes\u00eda de Pablo Piovano<\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

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La cordillera de los Andes desempe\u00f1a un profundo papel como conducto de conexi\u00f3n entre regiones que m\u00e1s tarde se dividieron en fronteras estatales. Esta cadena monta\u00f1osa, una de las m\u00e1s importantes del mundo, muestra su belleza a lo largo de estas estaciones. En invierno, vi los Andes cubiertos de nieve. Luego, con el cambio de estaci\u00f3n, observ\u00e9 su encanto rocoso y verdoso en verano. <\/p>\n\n

Observ\u00e9 c\u00f3mo se ba\u00f1aba en la luz de la ma\u00f1ana y brillaba con naranjas y rojos por la tarde. Cada atardecer, lo ve\u00eda envuelto por el viento, la luna y las estrellas. Este impresionante paisaje, salpicado de lagos, me lleva constantemente al mismo pueblo: los mapuches. Contar esta historia me inspira mucho. <\/p>\n\n

Fui testigo de estas personas, tan despiertas y decididas a luchar por lo que les pertenece por derecho. No piden nada y se han despojado de sus miedos. Adem\u00e1s, los pueblos aut\u00f3ctonos, con su profunda comprensi\u00f3n y relaci\u00f3n con la naturaleza, siempre la han protegido y siguen haci\u00e9ndolo. Encarnan una conciencia profunda que garantiza la continuidad de la vida, algo que resuena profundamente en mi trabajo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al principio, llegu\u00e9 como un esp\u00eda, tejiendo contactos y gan\u00e1ndome poco a poco la confianza. Para comprender la situaci\u00f3n, entabl\u00e9 extensas conversaciones. Con el tiempo, mi c\u00e1mara se convirti\u00f3 en una herramienta para documentar su resistencia y resurgimiento. <\/p>\n","protected":false},"author":28,"featured_media":95695,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_uag_custom_page_level_css":"","_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","footnotes":""},"categories":[1617],"tags":[193,555,8098,9426,6610,2214,9243],"class_list":["post-96386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-y-cultura-es","tag-argentina-es","tag-chile-es","tag-comunidad-indigena","tag-fotografia-de-word-press","tag-fotografo-argentino","tag-latinoamerica","tag-mapuche-es-2"],"acf":[],"yoast_head":"\nUn fot\u00f3grafo mapuche gana el concurso fotogr\u00e1fico World Press 2024<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Un fot\u00f3grafo argentino gana el concurso World Press Photo 2024 por sus cautivadoras fotos de la 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