En medio de la agitación política y económica, medio millón se reúnen en Ecuador para la Semana Santa.
Las personas rezaron no solo por la liberación de sus propios problemas y desafíos, sino también por la situación política y económica en Ecuador. Los fieles también oraron por la crisis penitenciaria del país. [Las drogas y la violencia de pandillas han sido noticia internacional recientemente después de que se encontrara a seis hombres ahorcados en una cárcel ecuatoriana.]
- 1 año ago
abril 16, 2023
Celebrants gather as authorities manage the crowds at the Church of San Francisco de Quito on Good Friday morning. | Screenshot courtesy of
ECUADOR, Quito ꟷ Entre Quito y Guayaquil, Ecuador, medio millón de fieles católicos participaron en las procesiones del Jesús del Gran Poder y el Cristo del Consuelo durante la Semana Santa. Los participantes incluyeron cucuruchos [personas católicas que visten un vestido morado llamado Túnica] y verónicas [seguidores de Santa Verónica, que representan a aquellos a quienes la religión considera irredimibles, pero que son amados y aceptados por Dios].
La gente no solo oró por la liberación de sus propios problemas y desafíos, sino también por la situación política y económica en Ecuador. Los fieles también oraron por la crisis carcelaria del país. [Las drogas y la violencia de pandillas recientemente han sido noticia internacional después de que seis hombres fueran encontrados ahorcados en una cárcel ecuatoriana.]
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Las actividades que tienen lugar durante la temporada de Semana Santa se asemejan a una larga historia de práctica espiritual en Ecuador. Durante la era colonial en Quito, los cristianos merodeaban fuera de las antiguas iglesias, vestidos con prominentes túnicas moradas y conos llamados Cucuruchos. Resistían las inclemencias del tiempo y la crítica de los espectadores, enfrentando el desprecio público o siendo simplemente ignorados.
Hoy en día, los cucuruchos pueden verse el Viernes Santo, caminando por las calles del casco antiguo. Ya no enfrentan acoso o insultos hoy en día. En cambio, los espectadores informan sentir una sensación de asombro y admiración. Los participantes explican que las ceremonias traen consigo un sentido de contemplación, remordimiento y penitencia. La inclusión de esta ceremonia se remonta a 1961 en Quito. Pilar del Carmen Carbo Acondo, quien es entrevistada, detalla lo que significa la ceremonia para ella en esta entrevista exclusiva.
Entrevista en video original conducida y grabada por Cristina Muñoz.
