En el campamento de Siwale, los soldados cavaron hoyos en el suelo, donde dormían. Sin embargo, algo más siniestro ocurrió en esas trincheras. Esa noche, un soldado se nos acercó. Ordenó a todas las jóvenes que entraran a los hoyos. Nos amenazaron con dispararnos si no lo hacíamos
Advertencia: la siguiente historia contiene una descripción gráfica del abuso y la violencia sexuales. Puede que no sea adecuado para algunos lectores.
LUPANE, Zimbabwe ꟷ Me quedé en shock cuando escuché la noticia de que soldados de la Operación Gukurahundi agredieron a mis padres en su casa, acusándolos de albergar a disidentes. Desde mi lugar de trabajo en Bulawayo, a 115 millas de distancia, sentí que algo estaba muy mal.
En la década de 1980, sin teléfonos en las aldeas, llegó la noticia de un amigo que vivía cerca de mis padres. Habían huído debido a los disturbios. El enfoque de “seguir como siempre” por parte de los medios y periódicos estatales no hizo más que empeorar mi miedo y mi confusión. No reportaron nada. Con el permiso de mi empleador, corrí a casa en autobús para ver cómo estaban mi madre y mi padre.
[LaOperación Gukurahundi fue lanzada por el Primer Ministro de Zimbabwe en 1983. Buscaba convertir el país en un estado de partido único y pacificar a la Unión Popular Africana de Zimbabwe. Utilizando soldados entrenados por Corea del Norte, los hombres se lanzaron a una matanza, asesinando a 20.000 personas e incitando un genocidio. Cuando Estados Unidos amenazó con dejar de enviar ayuda si continuaba la barbarie, cambiaron de táctica. Los soldados comenzaron a detener, torturar y violar a la gente hasta someterla. El sujeto de la entrevista de hoy experimentó esto último.]
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Cuando el autobús se acercaba a la casa de mis padres, nos saltamos la primera parada. Al conductor le preocupaba que los soldados estuvieran esperando para interrogar a personas de las ciudades. En la siguiente parada me bajé del autobús. Vi al Sr. Moyo, un hombre de nuestra aldea que trabajaba para el gobierno.
Cuando comenzamos a caminar hacia nuestra aldea, el Sr. Moyo se acercó a los camiones de soldados cercanos y pidió que lo llevaran. Viajé con él y cuando llegamos al pueblo 27, encontré a mis padres. Me contaron lo que había sucedido en el distrito y me aconsejaron que no fuera a ninguna parte. Todavía estábamos en peligro. En ese momento, la juventud local llegó con soldados. Recolectaron mi información y me exigieron que asistiera a la “Pungwe” o vigilia nocturna.
Atemorizados, algunos de los otros residentes y yo escapamos a la aldea 3. Sin embargo, cuando llegamos, una patrulla de soldados nos rodeó y de todos modos me llevó a la vigilia. Las vigilias nocturnas se habían convertido en una práctica común durante los días de la lucha de liberación contra el dominio colonial. Este escenario, sin embargo, se sintió diferente.
A los visitantes como yo, los soldados les confiscaron los documentos nacionales de identidad. Intentaron adoctrinarnos en las creencias del partido gobernante. No tenía mis documentos conmigo. Al observar cómo hacían marchar a hombres, mujeres, niños y niñas hacia el campamento, supe que algo terrible nos esperaba.
En el campamento de Siwale, los soldados cavaron hoyos en el suelo, donde dormían. Sin embargo, algo más siniestro ocurrió en esas trincheras. Esa noche, un soldado se nos acercó. Ordenó a todas las jóvenes que entraran a los hoyos. Nos amenazaron con dispararnos si no lo hacíamos
La intención de los soldados rápidamente quedó clara cuando nos ordenaron tener relaciones sexuales con ellos. Sin opción, seguí las instrucciones. Los hombres hicieron lo que quisieron con mi cuerpo. Durante esa primera violación perdí mi virginidad y mi inocencia.
Podía escuchar a la multitud en la vigilia todavía cantando y gritando a punta de pistola. Mientras tanto, las niñas lloraban y sangraban a mi alrededor. Nos violaron sin protección durante una época en la que sabíamos poco sobre el VIH y el SIDA. Sin embargo, sabíamos lo suficiente sobre las enfermedades de transmisión sexual [to fear these mass rapes] Los soldados continuaron con este horror, durmiendo con diferentes chicas cada noche y cada día. Nos convertimos en juguetes sexuales en su plan para reprimir nuestra aldea.
Nadie explicó por qué la Operación Gukurahundi tuvo como objetivo nuestra aldea; no existía evidencia de que los disidentes ingresaran a la región. Se sintió más como un ataque tribal impulsado por las armas y el poder del Estado. Cuando una niña se negó a tener relaciones sexuales, los soldados le pusieron un saco en la cabeza. Le echaron agua en la cara hasta que se desmayó. Una vez que se desmayó, los soldados se turnaron para violarla de todos modos.
Sin opción de regresar a la ciudad, soporté el horror cuando los soldados amenazaron de muerte a nuestros padres. Después de un mes, comencé a sentirme enferma y no llegó mi período. Ahora embarazada, no tenía idea de quién era el padre de mi hijo. Todos los días, los soldados seguían explotándonos sexualmente. No me atreví a señalar con el dedo a ninguno de ellos con respecto a mi embarazo, para no morir.
Observé cómo los soldados seguían atacando a las adolescentes para tener relaciones sexuales y explotando sexualmente a las madres con sus bebés recién nacidos. Obligaron a los hermanos a tener relaciones sexuales entre ellos en reuniones abiertas. En algunos casos, abrieron el estómago de mujeres embarazadas para “lidiar con los disidentes no nacidos”. Lo vi todo: soldados golpeando las partes íntimas de una mujer mayor, matando y arrojando los cuerpos de los aldeanos y cortando a una joven con una bayoneta por negarse a acostarse con su hermano. Muchos niños fueron engendrados por soldados en ese momento.
[Desde entonces, estudios y extensas entrevistas con sobrevivientes han concluido que los “patrones de violación y otras formas de violencia sexual… son indicativos de una política estatal de violación genocida sistemática… desplegada con la intención y el efecto de destruir, en parte, a un grupo étnico específico”. …”]
Al recordar esa época, recuerdo a jóvenes perpetradores que abusaban y acosaban a mujeres de la edad de sus propias madres. Hoy deseo olvidar. No quiero recordar este horror. Sin embargo, necesito compesación. El gobierno debería disculparse por lo que le hicieron a mi pueblo. Deberían ofrecernos una manera de conseguir empleo.
[Según Amnistía Internacional, las atrocidades masivas llevadas a cabo contra el pueblo ndebele de Zimbabwe a través de la Operación Gukurahundi dejaron a los supervivientes traumatizados lidiando con la apatridia. Al excluir a muchos supervivientes de la ciudadanía, las víctimas de la Operación Gukurahundi permanecen al margen de la sociedad hasta el día de hoy. Tienen dificultades para acceder a la educación, la atención sanitaria y la vivienda.]