Los talibanes aumentan el nivel de crueldad y barbarie contra las mujeres de Afganistán
Habiéndome enfrentado yo misma al cruel brazo de los talibanes cuando invadieron mi casa y me atacaron en un brutal atropello, su único objetivo con una ley como ésta es imponer la tortura psicológica. Como jueza, creo que esta forma de restricción social se convierte en la forma más severa de tortura psicológica para el pueblo de Afganistán.
- 2 meses ago
septiembre 23, 2024
An undated photo of a woman in Afghanistan wearing a full burqa. | Photo courtesy of Davric on Wikimedia
AFGANISTÁN El 26 de agosto de 2024, los talibanes implantaron nuevas normas de moralidad. Estas normas conducirán a la inevitable tortura de más personas, sobre todo mujeres. En virtud de la Ley de Promoción de la Virtud y Prevención del Vicio, los talibanes introducen reformas regresivas en materia de derechos humanos en la sociedad afgana.
Como ex jueza y activista por los derechos de la mujer en Afganistán, los talibanes intentaron asesinarme dos veces. Sobreviví y aterricé en el Reino Unido como refugiada, donde finalmente obtuve el asilo y la ciudadanía. Durante años he seguido trabajando para llamar la atención sobre los problemas de la mujer en mi país natal. Como parte de esta labor, abogué internacionalmente por la reubicación de las casi 300 juezas atrapadas en Afganistán después de que los talibanes derrocaran al gobierno en 2021. Abogo por quienes no pueden expresarse por sí mismos.
Según mi experiencia, Afganistán ya existía como país islámico donde el gobierno aplicaba la ley islámica. No construyeron las leyes de Afganistán bajo la influencia de la comunidad internacional o de «Occidente», como algunos pueden afirmar. Cualquier formación recibida por jueces y fiscales sirvió simplemente para mejorar sus habilidades prácticas, no para influir en las creencias religiosas. Estas experiencias no pretendían crear nuevas leyes.
Incluso antes de los talibanes, las leyes afganas y los castigos a los infractores seguían estando arraigados en el Islam. Las leyes se aplicaban por igual a hombres y mujeres en la sociedad. Ahora, los talibanes han eliminado cuatro volúmenes de leyes civiles de las leyes islámicas existentes.
Legislación reciente promulgada por los talibanes para infligir sufrimiento psicológico a los ciudadanos de Afganistán.
Con las nuevas leyes, los talibanes prohíben a las mujeres hablar en lugares públicos. También prohíben a las mujeres hablar con hombres que no sean parientes. Según los talibanes, esto es para evitar que los hombres sean provocados, alegando que el esfuerzo reformará la sociedad.
Yo pregunto: «¿Por qué, entonces, los talibanes impusieron estas restricciones sólo a las mujeres? ¿Por qué no existe una ley adyacente sobre esta cuestión para los hombres?». La respuesta parece clara. Los talibanes siguen centrados en controlar a las mujeres con leyes diseñadas para fomentar este esfuerzo. ¿Por qué deberían las mujeres verse limitadas por la suposición de que un hombre sigue siendo tan débil que no puede controlarse sexualmente?
Imponer restricciones como ésta, en una sociedad en la que ya escasean los alimentos y el trabajo, sólo empeora la vida de la gente. Los ciudadanos afganos ya sufren emocional y mentalmente debido a los problemas del desempleo. Ya sean profesores, policías, legisladores u otros profesionales -hombres y mujeres-, la clase trabajadora de Afganistán sigue cautiva.
Yo misma me enfrenté al cruel brazo de los talibanes cuando invadieron mi casa y me atacaron en un brutal atropello. El objetivo irónico de una ley como ésta es imponer la tortura psicológica. Como jueza, creo que esta forma de restricción social se convierte en la forma más severa de tortura psicológica para el pueblo de Afganistán.
No se equivoquen, los talibanes quieren aterrorizar a la ciudadanía. Quieren imponer el miedo. Situaciones como ésta han provocado y provocarán inevitablemente un éxodo masivo de afganos de su propio país. Nadie puede vivir y adaptarse a tales condiciones. Sin embargo, según las nuevas leyes, las mujeres no pueden viajar sin un mahram o un acompañante masculino. Quedan atrapadas.
En Afganistán, las mujeres pueden ser encarceladas y castigadas por intentar acceder a alimentos y atención sanitaria en ausencia de un acompañante masculino autorizado.
Tras los prolongados conflictos civiles, un número considerable de familias afganas se encuentran desprovistas de liderazgo masculino. Esto ha dado lugar a una notable población de viudas. El impacto duradero de las múltiples guerras ha sido especialmente desgarrador para las mujeres afganas. Han sufrido la pérdida de los principales sostenes de sus familias: maridos, padres, hermanos e hijos. En consecuencia, numerosas familias carecen ahora de un cabeza de familia varón.
Las circunstancias existentes suscitan preocupación en cuanto al cumplimiento de la legislación internacional sobre derechos humanos. Una mujer que experimenta un acceso limitado a los alimentos, carece de ingresos y cae enferma se encuentra con que no puede salir de casa debido a la ausencia de un mahram. Además, la prohibición de pedir ayuda a un vecino varón como consecuencia de la exigencia de los talibanes de revelar la naturaleza de su relación, plantea importantes problemas.
A falta de una relación legal o familiar, el riesgo potencial de ser encarcelada y castigada por pedir ayuda agrava aún más su situación. La deja confinada en casa, hambrienta e insana. Si se comparan las condiciones actuales de Afganistán con las de otros países islámicos, resulta evidente que no existen restricciones similares en ningún otro lugar.
Por ejemplo, en el vecino Pakistán, también un país islámico, no existen leyes de este tipo. Esto plantea la cuestión de por qué Afganistán aplica la ley islámica de forma diferente a pesar de la unidad fundacional del islam, el Corán y el seguimiento compartido del profeta Mahoma entre los musulmanes.
Los talibanes tienen dos objetivos al aplicar leyes inhumanas contra las mujeres
Creo que los talibanes persiguen dos objetivos al establecer nuevas normas en virtud de estas leyes. En primer lugar, pretenden demostrar a la comunidad internacional que la práctica del Islam en Afganistán es distinta de la de otras regiones de mayoría musulmana.
En segundo lugar, quieren consagrar la ley islámica autoritaria en Afganistán. Cuando hacen esto, hacen que la gente odie la religión. Crean un entorno en el que la gente culta de Afganistán se marcha para escapar de la opresión y la tortura. Quieren que esas personas se vayan; personas que sean musulmanes modernos; personas que mantengan los valores islámicos y religiosos pero que vivan en consonancia con la tecnología moderna y los derechos humanos del mundo en general.
El burka, por ejemplo, que cubre por completo a la mujer, sigue siendo una práctica cultural habitual en los distritos y pueblos más alejados de Afganistán. Sin embargo, en todo el país antes de los talibanes, la mayoría de las mujeres no lo llevaban. Ahora, los talibanes ordenan a todas las mujeres que se cubran de pies a cabeza. De este modo, se convierten en una referencia más alta que el propio Corán. El Islam permite a las mujeres, por ejemplo, realizar la ceremonia del Hajj mostrando la cara, las manos y los pies.
Estas distinciones importan; las decisiones de los talibanes no reflejan a la comunidad musulmana en general. Como jueza con formación en ciencias islámicas, he trabajado y vivido en la sociedad islámica la mayor parte de mi vida. Este enfoque despótico, vergonzoso y represivo de la ley islámica no hace sino aumentar la repulsa del pueblo afgano contra ellos, ante lo cual los talibanes te encarcelan, te matan o te expulsan, como hicieron conmigo. Me fui y ahora ya no soy «un problema».
Yo digo que las leyes y los gobiernos deben reconfortar a los seres humanos a los que sirven, en lugar de causar repugnancia y odio. El pueblo afgano no puede aceptar estas leyes. Las acciones de los talibanes para devaluar y reprimir a las mujeres sólo ponen a la sociedad afgana bajo un microscopio negativo, ilustrando los efectos destructivos de los métodos irracionales y crueles de los talibanes.
[El Corán se refiere al hiyab como cubrirse la cabeza y el cuerpo dos veces, y Allah no especificó una apariencia a la que todas las mujeres debieran atenerse. Según el Corán, deben cubrirse la cabeza, el cuello y el pecho, y llevar ropa holgada].
